MỘT SỐ BIỂU HIỆN CỦA HÀNH VI TRỤC LỢI TRONG QUẢN LÝ, SỬ DỤNG TÀI SẢN CÔNG Ở NƯỚC TA HIỆN NAY

Hành vi trục lợi trong quản lý, sử dụng tài sản công có những biểu hiện rất đa dạng và tinh vi, bao gồm:

Một là, trục lợi qua ban hành chính sách trong quản lý tài sản công. Trục lợi trong ban hành chính sách là việc lạm dụng quyền hoặc gây tác động ban hành chính sách và đánh giá chính sách để phục vụ lợi ích của cá nhân hoặc phe nhóm. Đây là một hành vi tham nhũng, trục lợi đặc biệt, nó tạo ra hành lang pháp lý cho việc trục lợi trong một thời gian dài. Đó là tình trạng các cá nhân, doanh nghiệp mưu cầu lợi ích riêng cho bản thân mình, nhóm mình, móc nối, gây ảnh hưởng với những người thiết kế chính sách, những người ra quyết định để đưa ra chính sách, quy định có lợi cho họ, tác động xấu đến lợi ích chung.  

Hai là, trục lợi trong quá trình triển khai thực thi chính sách. Đó chính là việc cố tình chậm chễ trong việc đưa chính sách vào cuộc sống, hoặc là những hành vi cấu kết cố tình làm sai các quy định.  

Ba là, trục lợi trong quản lý hành chính công. Những người được giao quyền đã sử dụng quyền lực hành chính, trình tự thủ tục hành chính để gây khó khăn cho công dân hoặc tổ chức nhằm trục lợi cho bản thân.  

Bốn là, trục lợi trong thu hồi tài sản công. Đó là sự thiếu tích cực và quyết liệt, thậm chí là sự cấu kết với người tham nhũng, trục lợi che giấu, tẩu tán, hợp pháp hóa tài sản chiếm đoạt, đặc biệt là tẩu tán tài sản ra nước ngoài dẫn đến khó khăn cho việc truy vết và thu hồi tài sản, gây thiệt hại cho ngân sách nhà nước.

 Năm là, hành vi trục lợi thường là lợi dụng và lạm dụng quyền lực, cả quyền lực kinh tế và quyền lực hành chính, kể cả "mua quan bán chức" để kiếm lợi bất chính. Để trục lợi, các các nhân hoặc nhóm trục lợi thường lợi dụng sự chênh lệch giá cả thị trường và giá cả nhà nước quy định có tính định hướng để đầu cơ, làm sai lệch mục tiêu định giá của nhà nước và gây thiệt hại cho cộng đồng và chiếm đoạt khoản chênh lệch. Hành vi trục lợi không chỉ ở các cá nhân biến chất, suy thoái, mà chúng cấu kết, liên kết tạo thành nhóm, thậm chí tổ chức liên kết những phân tử có động cơ vụ lợi, trục lợi hoạt động ngầm, dưới hình thức tổ chức phi chính thức. 

CẢNH GIÁC “TÀ ĐẠO” BIẾN TƯỚNG ĐỂ TRỤC LỢI TÂM LINH

Thời gian gần đây, trên mạng xã hội thường xuyên xuất hiện nhóm lớp học với tên gọi là lớp “Truyền năng lượng gốc”, thuộc tổ chức tự xưng là “Năng lượng gốc Trống đồng” do ông Lê Văn Phúc truyền giảng. Những người chủ trương phương pháp này nói họ " vẫn nhận năng lượng gốc từ ngoài không gian đưa vào cơ thể" để hỗ trợ chữa lành nhiều loại bệnh, kể cả COVID-19, thậm chí là cải lão hoàn đồng đang thuyết giảng trên internet mặc dù không được pháp luật cho phép

Trong khi chưa có một nghiên cứu chính thức nào, cũng như một kết quả thực tế nào chứng minh tính hiệu quả của hình thức “chữa bệnh” này, nhưng nó đã thu hút hàng chục nghìn người trên các nền tảng như Facebook, Youtube theo dõi, đăng ký tham gia. Và rồi, “cái kim trong bọc” thì cũng có ngày lòi ra, tổ chức này, thực đã hiện nguyên hình: lợi dụng tự tin tưởng và nhu cầu chữa bệnh của đông người để trục lợi. Rao giảng với hình thức tham gia học miễn phí nhưng mỗi học viên phải mua cuốn sách “Tế bào gốc - Vị y sĩ đại tài của chính bạn” với giá 130 nghìn đồng/cuốn. Trong quá trình học, nhóm này kêu gọi học viên đóng góp vào Quỹ “Cộng đồng Năng lượng gốc” để chung tay phát triển cộng đồng, cùng lan tỏa yêu thương.

Điều chúng ta đáng chú ý và cẩn trọng là không loại trừ khả năng, ban đầu họ lôi kéo đông người tham gia và gây thiện cảm, lệ thuộc, sau đó mới tuyên truyền dẫn dắt tư tưởng họ đề ra. Nếu cứ u mê năng lượng gốc có thể chữa được “bách bệnh”, tức là ta đang phủ nhận toàn bộ công sức học tập nghiên cứu của biết bao thế hệ y bác sĩ trong và ngoài nước. Ngành y học mất bao nhiêu năm vừa nghiên cứu vừa kế thừa thành tựu của thế hệ trước mà lại không bằng một kẻ lừa đảo đi tuyên truyền có thể chữa bệnh bằng cách truyền “năng lượng gốc” qua zalo, facebook. “Năng lượng gốc” đi ngược với quy luật tự nhiên về sinh lão bệnh tử, nếu như ai cũng trẻ hoá, trở về tuổi thanh xuân thì sự tiếp nối từ thế hệ này sang thế hệ khác sẽ ra sao. Nếu như tất cả các cặp vợ chồng học "năng lượng gốc" sinh con ra đều thông minh khoẻ mạnh thì thế hệ trẻ có cần phải rèn luyện phấn đấu nữa không hay cứ học “năng lượng gốc” là có cả.

Thực chất, số đối tượng này dùng những kỹ thuật thôi miên bằng ngôn từ, phô trương hình ảnh, lợi dụng ranh giới mong manh giữa khoa học và tâm linh, lồng ghép nội dung hoang đường vào các thông tin đúng, để “tẩy não” người học, chủ yếu là người nhận thức thấp, điều kiện chăm sóc sức khỏe kém, chứ không hề có thế lực thần bí nào ban phát siêu năng lực. Thật không còn xa lạ với trăm nghìn phương thức biến hóa của các loại hình được cho là “tôn giáo lạ” hoặc “tà đạo” như “Năng lượng gốc Trống đồng”. Thông qua những từ ngữ tích cực như: “thiện”, “ thiền” “chữa lành”, “lạc quan”, “sống chủ động”, “tiềm thức”, “năng lượng vũ trụ”, “năng lượng gốc”, năng lượng trường sinh” “tế bào não”, “tần số rung động”, ‘tần số”, “truyền năng lượng”, “lượng tử”, “ vận công” phong thủy, mối tương quan giữa con người - vũ trụ, chữa bệnh bằng năng lượng, không dùng thuốc… để mê hoặc người dân nhẹ dạ tin và làm theo. Nhưng thực chất, những từ có ý nghĩa khoa học bị chúng thay đổi hoàn toàn nghĩa và chỉ sử dụng như một vỏ bọc để tung hỏa mù thu hút nạn nhân. Và để thu hút người tin theo, các đối tượng sử dụng các mạng xã hội, lập ra các nhóm kín, không công khai, chỉ có người tin theo mới đăng ký là thành viên để chia sẻ, môi trường internet và nền tảng mạng xã hội được xem là "mảnh đất" màu mỡ cho các đối tượng này hoạt động, né tránh sự quản lý của các cơ quan chức năng./.

NHẬN DIỆN MỘT SỐ HÀNH VI LỢI DỤNG DỊCH COVID-19 ĐỂ TRỤC LỢI, LỪA ĐẢO

Từ khi dịch COVID-19 xảy ra đến nay, đã có nhiều trường hợp vi phạm quy định về phòng chống dịch đã bị cơ quan chức năng xử phạt hành chính, khởi tố hình sự. Tuy nhiên, ở một số nơi vẫn còn không ít người dân thiếu trách nhiệm trong công tác phòng chống dịch, không chấp hành quy định giãn cách, ra đường trong trường hợp không thực sự cần thiết; xuyên tạc, bịa đặt về dịch bệnh, trốn cách ly, đưa người nhập cảnh trái phép... Lực lượng chức năng tại nhiều tỉnh thành còn phát hiện tình trạng mua bán giấy đi đường, giấy xét nghiệm COVID-19 giả hay việc cấp giấy đi đường “khống” để cho một số người có thể qua chốt một cách dễ dàng mà không bị xử lý. Thậm chí nhiều đối tượng còn lợi dụng dịch bệnh để trục lợi, lừa đảo như bán giấy xét nghiệm giả; lợi dụng lòng hảo tâm của nhiều người để xin tiền từ thiện; rao bán thực phẩm chức năng, thuốc chữa Covid-19 giả, bộ kit test nhanh Covid-19 giả… nhằm mục đích lừa đảo chiếm đoạt tài sản, vi phạm pháp luật nghiêm trọng, cản trở công tác phòng chống dịch, gây thiệt hại lớn cho xã hội.

Nhiều trường hợp đã bị cơ quan chức năng xử phạt, thậm chí nhiều trường hợp cố tình vi phạm pháp luật đã bị khởi tố hình sự về các tội như: Đưa người nhập cảnh trái phép; chống đối người thi hành công vụ; làm lây lan dịch bệnh truyền nhiễm nguy hiểm cho người…Tuy nhiên, hiện tượng xem thường pháp luật, xem thường công tác phòng chống dịch, thậm chí nhiều đối tượng cố tình tìm cách “lách luật” , lợi dụng dịch bệnh để trục lợi, lừa đảo vẫn xảy ra. Vì vậy, cần xử lý nghiêm minh theo pháp luật những hành vi “lách luật”, vi phạm các quy định trong phòng chống dịch bệnh, góp phần đẩy lùi dịch Covid-19.

TỪ TRỤC LỢI ĐẾN CHỐNG PHÁ CỦA CÁC TÀ ĐẠO Ở NƯỚC TA HIỆN NAY

Người tin theo các tà đạo thuộc nhiều thành phần như: Trí thức, cán bộ, viên chức và công nhân, nông dân, nhưng chủ yếu là người nghèo, có trình độ dân trí thấp; họ bị số đối tượng cầm đầu lợi dụng, lừa mị, lôi kéo tham gia. Các đối tượng sáng lập, cầm đầu và cốt cán thường là những chức sắc, chức việc và tín đồ có uy tín trong tôn giáo, dân tộc, thậm chí cả số đối tượng bất mãn, cơ hội chính trị. Mục đích chính của việc hình thành và phát triển tà đạo là nhằm mục đích trục lợi cá nhân thông qua sự giúp đỡ, đóng góp tiền của, công sức của những người tin theo tà đạo. Số đối tượng cầm đầu thường triệt để lợi dụng những vấn đề bức xúc, khó khăn mà người dân không tự giải quyết được để tác động, lôi kéo họ dựa vào niềm tin tâm linh nhằm giải thoát những vướng mắc về tâm lý và tư tưởng đang nảy sinh. Hoạt động của các tà đạo chủ yếu nhằm thực hành các hoạt động mê tín dị đoan, thực hành tín ngưỡng phản khoa học, phi đạo đức và văn hóa nhằm thu lợi bất chính, như yêu cầu người tin theo phải đóng góp tiền của, công sức xây dựng mới hay tu sửa nơi thờ tự, phục vụ hoạt động duy trì và phát triển tổ chức của các đối tượng cầm đầu, cốt cán. Riêng đối với một số tà đạo như: Tin lành Đề Ga, Hà Mòn… các đối tượng cầm đầu, cốt cán thu hút, lôi kéo người tham gia tổ chức nhằm chống phá chính quyền, cản trở việc thực hiện các chính sách phát triển kinh tế-xã hội, xâm phạm ANCT-TTATXH tại địa phương.

Để nắm giữ niềm tin của những người tham gia, đồng thời ép buộc hoặc tiếp tục thu hút những người khác trong gia đình họ phải đi theo tà đạo, số cầm đầu, cốt cán của các tà đạo thường yêu cầu và buộc số người tin theo không được tiếp xúc và quan hệ với người khác niềm tin; không tham gia các sinh hoạt văn hóa chung của cộng đồng; không thực hiện phong tục tập quán và tín ngưỡng truyền thống của dân tộc, đồng thời phủ nhận các tôn giáo chính thống, kể cả tôn giáo đó là nguồn gốc của mình để tin và trung thành với tổ chức tà đạo; không chấp hành pháp luật hay tham gia các chương trình, chính sách phát triển kinh tế-xã hội ở địa phương. Một số tà đạo mang màu sắc chính trị như: Tin lành Đề Ga”, Hà Mòn, Thanh Hải Vô Thượng sư..., số đối tượng cầm đầu, cốt cán ráo riết kích động tư tưởng dân tộc hẹp hòi, phân biệt, chia rẽ người Kinh với người dân tộc nhằm thu hút người dân để thực hiện mưu đồ ly khai, tự trị ở các vùng dân tộc, hình thành tổ chức phản động chống phá Nhà nước Việt Nam, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc; điển hình như vụ biểu tình, bạo loạn ở Tây Nguyên năm 2001, 2004 do Tin lành Đề Ga tổ chức. Ở một số nơi, số đối tượng cầm đầu các tà đạo như: Thanh Hải Vô Thượng sư, Hà Mòn… còn vu cáo chính quyền vi phạm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, tìm cách khoét sâu hoặc phóng đại những hạn chế, thiếu sót của chính quyền và cán bộ, đảng viên trong thực hiện chính sách dân tộc, tôn giáo; vu cáo Nhà nước vi phạm dân chủ, nhân quyền; tạo cớ cho bên ngoài can thiệp, chống phá Nhà nước Việt Nam. Có thể khẳng định, các tà đạo đã gây ra những ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống xã hội, tuyên truyền mê tín dị đoan, kích động tâm lý hoang mang, dao động trong quần chúng nhân dân, làm phức tạp tình hình chính trị tại địa phương, truyền bá những đức tin phản khoa học, phản văn hóa và chuẩn mực chung về đạo đức, lối sống. Đặc biệt, thông qua hoạt động của các tà đạo, các thế lực thù địch tiếp tục đẩy mạnh thực hiện âm mưu lợi dụng vấn đề tôn giáo chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, kích động tư tưởng ly khai nhằm chống phá Việt Nam.

TRỤC LỢI TRÊN NỖI SỢ HÃI

Để bán được hàng hóa với giá cao hơn nhiều lần so với giá trị thực, một số người bán hàng đã đánh vào tâm lý lo lắng, sợ hãi bị bệnh của người dân bằng cách thổi phồng về bệnh dịch...

NIỀM TIN TÔN GIÁO KHÔNG PHẢI THỨ ĐỂ TRỤC LỢI

Những ngày qua, các sai phạm, nghi vấn trong một số hoạt động tại chùa Ba Vàng (Quảng Ninh) đã trở thành một đề tài “nóng”, thu hút sự quan tâm của dư luận xã hội. Dưới chiêu bài “thỉnh vong, cúng oan gia trái chủ”, “giải nghiệp tiền kiếp”, một số cá nhân với danh nghĩa Phật tử ngang nhiên tổ chức các hoạt động truyền bá một số quan niệm sai lệch, gieo rắc sợ hãi trong cộng đồng, mà xét đến cùng là nhằm mục đích thu lợi. Khai thác tâm lý lo lắng, sợ hãi của một số người dân trước các bất hạnh, rủi ro trong cuộc sống và công việc mưu sinh, muốn tìm đến cửa Phật để cầu an, những người này đã dựng lên cái gọi là “nợ vong” từ tiền kiếp. Người nợ cần phải “trả nợ” nếu muốn yên ổn, còn không sẽ bị “vong” đeo đuổi, trả thù. Theo họ, tất tật những tai ương, tật bệnh mà con người vướng phải đều do “vong oán” mà ra, như: Kinh doanh thua lỗ là do 36 kiếp trước tạo nghiệp (!); bị ung thư vú là do 42 kiếp trước làm nhiều điều ác, không chăm sóc em gái (!); bị teo thùy não dẫn đến liệt người là do 84 kiếp trước từng làm cai ngục, 20 kiếp trước đi bán thuốc nam giả cho người ta uống (!),... Họ còn bịa ra thứ “vong oán” rất bi hài và lố bịch như bị đau xương khớp là do 4 kiếp trước hay giết mèo. Thậm chí, họ còn vô lương tâm đến mức rao giảng một số điều xuyên tạc, thất đức, xúc phạm các Anh hùng dân tộc, khoét thêm nỗi đau của gia đình các nạn nhân có người thân không may bị thiệt mạng bởi kẻ ác.

Từ các luận điệu như vậy, họ gieo vào đầu óc người muốn cầu an rằng tất cả là do ân oán của gia chủ với “vong” từ hàng chục kiếp trước và đều có thể trả nợ, hoặc mua chuộc bằng cách trả tiền. Điều đáng tiếc là luận điểm phi lý này đã nhận được sự ủng hộ, tiếp tay của một số cá nhân chức sắc tôn giáo qua việc nhà chùa sẵn sàng nhận tiền cúng dường bằng tiền mặt hoặc thông qua tài khoản với số tài khoản đã được công bố công khai trên trang mạng của chùa, và điều đáng nói là trang mạng này chưa được cơ quan chức năng cấp phép.

Trong suốt quá trình hình thành và phát triển, giáo lý Phật giáo luôn đề cao sự hướng thiện, lòng từ bi, đề cao luật nhân quả. Tuy nhiên, luật nhân quả trong giáo lý Phật giáo hoàn toàn xa lạ với sự rao giảng của một số cá nhân ở chùa Ba Vàng. Bởi, theo tinh thần Phật giáo, mọi người phải thành tâm sống trong cuộc đời, nghĩ lương thiện, làm việc thiện, giữ cho tinh thần luôn trong sáng, không làm điều ác, không suy nghĩ tiêu cực, không thù hằn, không sân si, tham lam, thù hận... Giữ trong tâm mình và sống hướng thiện như vậy, mỗi người sẽ có cuộc sống an nhiên, ngày càng thanh sạch, có ích cho con cháu, có ích cho cuộc đời; không được như vậy thì tự gây họa cho chính mình và tương lai của thân nhân. Hàng nghìn năm nay, các thế hệ người Việt Nam vẫn truyền dạy rằng sống phải biết “tu nhân, tích đức”. Theo giáo lý Phật giáo, không ai có thể dùng vật chất để mua chuộc thần thánh bao che, dung túng cho lỗi lầm.

Thế giới tâm linh vốn thiêng liêng trong tâm tưởng của nhiều người bị biến thành mảnh đất màu mỡ cho kẻ “buôn thần bán thánh” mặc sức kiếm lời. Từ “dâng sao giải hạn” vào mỗi dịp đầu năm, tranh cướp “ấn” ở đền Trần, tranh giành “lộc” ở hội Gióng, đến khấn vái, nhét tiền vào tay tượng ở các miếu mạo, chùa chiền,… thực sự trở thành một nỗi lo của toàn xã hội. Vì khi mà con người không suy nghĩ sáng tạo, không chăm chỉ lao động, không làm việc lương thiện mà chỉ vay mượn, cầu xin sự may mắn từ “thế giới siêu nhiên” thì cũng là khi họ phải đối mặt nhiều hệ lụy từ chính cuộc sống.

Thực trạng đáng tiếc tại chùa Ba Vàng và một số cơ sở tôn giáo một lần nữa cho thấy một số hoạt động mê tín dị đoan núp bóng cửa Phật cần phải được giải quyết triệt để, bên cạnh việc xử lý nghiêm các hành vi sai trái, đi ngược lại giáo lý Phật giáo của một số tăng ni, Phật tử các cơ quan có trách nhiệm, các tổ chức liên quan cần nhanh chóng triển khai chương trình hành động rộng khắp cảnh tỉnh xã hội, giúp người dân sáng suốt lựa chọn lối sống tích cực, hướng thiện, tự khẳng định giá trị đích thực của bản thân, giữ gìn hình ảnh lương thiện và một số giá trị đạo đức tốt đẹp mà Phật giáo hướng tới./.