ĐẤU TRANH CHỐNG BIỂU HIỆN MỚI CỦA CHỦ NGHĨA DÂN TÚY HIỆN NAY

 Quá trình hoạt động cách mạng, V.I.Lênin nghiên cứu chủ nghĩa Mác, đồng thời không ngừng đấu tranh với các trào lưu tư tưởng tư hữu để bảo vệ lợi ích của giai cấp công nhân và nhân dân lao động ở giai đoạn đầu khi chưa có chính quyền, chưa có nhà nước và quốc gia xã hội chủ nghĩa chưa được thiết lập.

        V.I.Lênin đấu tranh chống chủ nghĩa Dân túy. Người cho rằng, chủ nghĩa Dân túy đã ảnh hưởng sâu sắc đến phong trào cách mạng, cần phải đấu tranh loại bỏ, nguyên nhân của xu hướng Dân túy là thiếu sự gần gũi nhân dân và một khoảng cách lớn giữa lợi ích kinh tế đơn thuần. Bản chất của chủ nghĩa Dân túy thường phủ nhận mọi hình thức nhà nước và đấu tranh chính trị. “Chủ nghĩa xã hội nông dân” của những người Dân túy phản ánh lợi ích và nguyện vọng của nông dân Nga, thể hiện ước mơ của người nông dân về sự giải phóng hoàn toàn khỏi ách áp bức của địa chủ và quan lại, ước mơ về ruộng đất, tự do và bình đẳng. V.I.Lênin đã đấu tranh chống tư tưởng của Blanki, M.Bacunin,… đó là những người theo chủ nghĩa Dân túy hình thành sách lược trong hệ tư tưởng này.

      Mùa xuân và mùa hè năm 1874, làn sóng của cao trào dân chủ phát triển mạnh thành phong trào đi vào công nhân của thanh niên cách mạng. Phong trào Dân túy bước vào một giai đoạn mới và diễn ra ở nhiều tỉnh ở nước Nga người đứng đầu như P.Lêkhanốp… Những người Dân túy đã xét lại sách lược, họ bắt đầu lập lại những làng tự do và về sống chung với dân làng với tư cách là giáo viên, y sĩ, hộ sinh. Trong lòng dân, họ có nhiệm vụ giác ngộ nhân dân, tổ chức khởi nghĩa bãi công để đưa ra cuộc nổi dậy toàn Nga. Các làng tự do được thành lập ở nhiều nơi, những người Dân túy được lập xưởng in để in riêng truyền đơn và xuất bản báo. Những hoạt động này cũng thất bại như phong trào đi vào lòng dân vì không được quần chúng nhân dân hưởng ứng những lời tuyên truyền của những nhà cách mạng.

      Cơ sở lý luận sách lược của những người Dân túy là học thuyết “anh hùng” và “đám đông”. Thuyết này đề cao vai trò của cá nhân trong lịch sử, coi quần chúng chỉ là đám đông thụ động đi theo anh hùng, phái Dân túy đã chia ra thành hai và chủ trương chia lại ruộng đất và cải cách kinh tế và họ cho rằng đấu tranh chính trị là không cần thiết. Phái Dân túy đã chủ trương ám sát Nga hoàng, cuộc mưu sát diễn ra thành công, tuy nhiên, cuộc khởi nghĩa của nhân dân chưa nổ ra vì chưa có lực lượng có khả năng lãnh đạo. Họ đã chuyển sang lập trường tự do. Một số người Dân túy muốn phục hồi lại tổ chức của mình nhưng họ không còn đại diện lợi ích của nông dân như trước nữa mà đã trở thành phát ngôn của giai cấp tư sản nông nghiệp. Một số tổ chức hoạt động, trong đó có tổ chức do anh trai của V.I.Lênin là Alechsander Ulianốp lãnh đạo, nhưng đều không đạt được kết quả như mong muốn, Người đã rất khâm phục tinh thần đấu tranh của người anh trai, tuy nhiên, không nhất trí với tư tưởng và phương pháp cách mạng đó…

       Ngày nay chủ nghĩa Dân túy với những biểu hiện hoàn toàn khác, tuy nhiên, với những sự đấu tranh kiên quyết của Đảng ta và những nhà chủ nghĩa xã hội khoa học đã làm rõ bản chất của nó trong thời kỳ mới. Không những thế, với những biện pháp cứng rắn những người cộng sản còn đánh sập nó ngay trên cơ sở hiện thực.

       Cho nên, đấu tranh với những biểu hiện mới của chủ nghĩa dân tuý hiện nay cũng chính là bảo vệ những thành quả của V.I.Lênin đấu tranh chống chủ nghĩa dân tuý trong quá khứ./.

 

TỪ TƯ TƯỞNG ĐẤU TRANH KHÔNG KHOAN NHƯỢNG VỚI CHỦ NGHĨA DÂN TÚY NHẰM BẢO VỆ LỢI ÍCH CỦA GIAI CẤP CÔNG NHÂN VÀ NHÂN DÂN LAO ĐỘNG CỦA V.I.LÊNIN TỚI CHỐNG BIỂU HIỆN MỚI CỦA CHỦ NGHĨA DÂN TÚY NGÀY NAY

Quá trình hoạt động cách mạng, V.I.Lênin nghiên cứu chủ nghĩa Mác, đồng thời không ngừng đấu tranh với các trào lưu tư tưởng tư hữu bảo vệ lợi ích của giai cấp công nhân và nhân dân lao động ở giai đoạn đầu khi chưa có chính quyền, chưa có nhà nước và quốc gia xã hội chủ nghĩa chưa được thiết lập.

TỪ TƯ TƯỞNG ĐẤU TRANH KHÔNG KHOAN NHƯỢNG VỚI CHỦ NGHĨA DÂN TÚY NHẰM BẢO VỆ LỢI ÍCH CỦA GIAI CẤP CÔNG NHÂN VÀ NHÂN DÂN LAO ĐỘNG CỦA V.I.LÊNIN TỚI CHỐNG BIỂU HIỆN MỚI CỦA CHỦ NGHĨA DÂN TÚY NGÀY NAY

 Quá trình hoạt động cách mạng, V.I.Lênin nghiên cứu chủ nghĩa Mác, đồng thời không ngừng đấu tranh với các trào lưu tư tưởng tư hữu bảo vệ lợi ích của giai cấp công nhân và nhân dân lao động ở giai đoạn đầu khi chưa có chính quyền, chưa có nhà nước và quốc gia xã hội chủ nghĩa chưa được thiết lập.

CẢNH GIÁC VỚI CHỦ NGHĨA DÂN TÚY

Có thể thấy, chưa bao giờ cụm từ “chủ nghĩa dân túy” được nhắc nhiều như hiện nay. Vậy chủ nghĩa dân túy là gì? Tại sao cần nhận diện và đấu tranh chống chủ nghĩa dân túy ở Việt Nam hiện nay?

LUÔN GIỮ GÌN DANH DỰ CỦA ĐẢNG VÀ NIỀM TIN CỦA NHÂN DÂN THÌ SẼ ĐẨY LÙI DÂN TÚY

Việc chống chủ nghĩa dân túy cũng là việc cần làm để bảo vệ danh dự của Đảng, để xây dựng phẩm chất, nhân cách của người đảng viên cộng sản chân chính. Bảo vệ danh dự của Đảng phải bắt nguồn từ việc gìn giữ, xây dựng niềm tin của nhân dân với Đảng. Niềm tin đó phải được bảo vệ như ngọc trong đá, như con ngươi của mắt mình. Để làm được điều đó thì lãnh đạo cấp cao phải tự ý thức để làm sao mỗi lời nói, hành động gắn liền với nhau, nói đi đôi với làm, để cho nhân dân thấy được vai trò, hiệu quả công tác của cán bộ; cho dân thấy, dân yêu. Tôi cho rằng, tuyệt đối không nên mị dân với những tiểu tiết đánh bóng cá nhân. Lãnh đạo cao cấp càng phải tự chăm lo bản thân mình nhưng chăm lo bằng sự gương mẫu, bằng kết quả hoàn thành nhiệm vụ chứ không phải bằng lời nói suông... Không mị dân theo những áp lực không đúng truyền thống và bản chất.

Danh dự của Đảng và niềm tin của dân như môi với răng, là hai mặt quan hệ biện chứng. Luôn tâm niệm danh dự và niềm tin đó thì mỗi cán bộ, đảng viên sẽ biết sửa mình, không sa vào chủ nghĩa dân túy.

NHẬN DIỆN VÀ ĐẤU TRANH VỚI CHỦ NGHĨA DÂN TÚY LÀ HẾT SỨC CẦN THIẾT

Chủ nghĩa dân túy hay chủ nghĩa xã hội dân túy là một biến dạng của chủ nghĩa xã hội không tưởng tiểu tư sản. V.I. Lênin gọi phái “dân túy” là kẻ thù công khai của phong trào cách mạng Nga. Cũng như chủ nghĩa cơ hội, xét lại, chủ nghĩa dân túy ở Việt Nam không có cơ sở kinh tế, chính trị-xã hội để tồn tại dưới dạng “chủ nghĩa”, nó chỉ tồn tại với tính cách là quan điểm, tư tưởng không thành hệ thống lý luận và biểu hiện ở phát ngôn, hành động vụn vặt của một số người, nhưng sức nguy hiểm của các quan điểm, tư tưởng này là không nhỏ.

Tôi đồng tình với quan điểm trong bài viết của đồng chí Võ Văn Thưởng, song xin được bổ sung một số khía cạnh nhận diện chủ nghĩa dân túy về mặt tư tưởng như sau: Núp dưới ngọn cờ “tự do phê bình”, “đổi mới tư duy lý luận”, chủ nghĩa cơ hội, xét lại và chủ nghĩa dân túy đòi xem xét toàn bộ những nguyên lý, quy luật, phạm trù cơ bản của Chủ nghĩa Mác-Lênin, nhất là nguyên lý xây dựng đảng kiểu mới. Họ cho rằng, giai cấp tư sản đã thay đổi bản chất, biết chung sống hòa bình với giai cấp công nhân, nên quan điểm đấu tranh giai cấp của Chủ nghĩa Mác-Lênin đã lỗi thời, phải “chung sống hòa bình trong ngôi nhà chung”. Họ yêu cầu từ bỏ con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội, muốn quay về chế độ dân chủ nhân dân, chủ nghĩa xã hội dân chủ…Về những biểu hiện cụ thể thì dân túy thể hiện qua phong cách làm việc giả tạo, mị dân, kích động nhân dân, triệt tiêu trách nhiệm và nghĩa vụ công dân...

Để đẩy lùi những biểu hiện dân túy, trước hết phải xây dựng lập trường, sự kiên định Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cho đội ngũ cán bộ để có thế giới quan, phương pháp luận khoa học, phong cách làm việc sâu sát, gần dân nhưng không xa rời nguyên tắc, tuân thủ pháp luật. Đặc biệt, cán bộ lãnh đạo, người đứng đầu phải tích cực học tập, làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, nhất là phong cách làm việc của Người.

CẢNH GIÁC NHỮNG NGƯỜI MUA CHUỘC LÒNG DÂN NHẰM ĐÁNH BÓNG TÊN TUỔI

Có thể nói rằng, chủ nghĩa dân túy là biểu hiện của những kẻ cơ hội chính trị đã lợi dụng lòng tin ngây thơ của quần chúng để thực hiện những dụng ý, động cơ cá nhân. Thời gian qua, có một số người trong xã hội (thường có địa vị, có học hàm, học vị, vốn sống) đã triệt để tận dụng các trang mạng xã hội, các tờ báo điện tử đăng đàn, diễn ngôn, phát ngôn nhằm thu hút sự quan tâm của dư luận xã hội. Những người này có đặc điểm chung là hoạt ngôn, có tài hùng biện và khả năng viết lách, “lập ngôn” khá tốt, dễ bắt mắt người đọc, người nghe. Tuy nhiên, những thông tin họ đưa ra thường viện dẫn triết lý này nọ, có điều đúng đắn, hợp lý, song cũng không ít điều “mờ mờ ảo ảo”, dễ làm “mụ mị” đầu óc những người nhẹ dạ cả tin.

Đối với các chính khách, học giả, tìm kiếm và tranh thủ sự đồng tình, ủng hộ của người dân là cần thiết, nhưng không nên làm bằng mọi giá. Với những chính khách, học giả chân chính, bao giờ họ cũng thu hút sự quan tâm của người dân bằng một thái độ chân thành, hiểu biết, nói đi đôi với làm, hứa ít làm nhiều, làm đến nơi đến chốn để thuyết phục lòng tin của nhân dân. Còn nếu ai đó muốn lấy lòng dân bằng cách a dua quần chúng, theo đuôi đám đông mà không có chính kiến rõ ràng, không đứng trên lập trường cách mạng và bản lĩnh chính trị vững vàng, thì đó là một biểu hiện của chủ nghĩa dân túy. Đấy là chưa kể tình trạng một số cán bộ hứa nhiều làm ít, hứa suông, thậm chí hứa hão trước nhân dân nhưng không làm đến nơi đến chốn, thì cũng là biểu hiện “mị dân”. Vì vậy, chúng ta rất cần tỉnh táo, sáng suốt để nhận biết, phân biệt được đâu là những người vì dân đích thực, đâu là những kẻ tìm mọi cách “mua chuộc” lòng dân chỉ nhằm đánh bóng tên tuổi của mình hay thực hiện một ý đồ cá nhân nào đó./.