KHÔNG THỂ PHỦ NHẬN GIÁ TRỊ CỦA VIỆC HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC, PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH

Trên trang “baoquocdan”, mới đây phát tán bài viết “Học tập đạo đức Hồ Chí Minh quan chức càng học càng hư, càng học càng ăn cắp” của Trà My. Nội dung bài viết vẫn là giọng điệu xuyên tạc, tuy không mới nhưng ẩn chứa nhiều ý đồ thâm độc, hòng bẻ cong mục đích, nội dung và ý nghĩa việc thực hiện các Chỉ thị, Kết luận về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta. Đây là sự tấn công trực diện vào những vấn đề cốt lõi thuộc nền tảng tư tưởng của Đảng.

Với việc mượn những sự kiện liên quan đến các vụ án trộm cắp, tham ô, tham nhũng của một phận cán bộ, đảng viên đã suy thoái, Trà My quy chụp rằng “học tập đạo đức Hồ Chí Minh, cán bộ càng học thì càng hư”, vì thế “việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh là điều hoàn toàn không có lợi cho việc xây dựng và phát triển đất nước”. Rõ ràng, đây chỉ là sự suy diễn thiển cận, một chiều. Thực tế thì sao?

Trước hết, cần phải khẳng định: “Học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức phong cách Hồ Chí Minh là một nhiệm vụ quan trọng, thường xuyên, không thể thiếu đối với toàn Đảng, toàn quân và toàn dân ta”[1].

Tư tưởng, đạo đức, phong cách của Chủ tịch Hồ Chí Minh là tài sản tinh thần vô giá của Đảng ta và nhân dân ta, soi sáng sự nghiệp cách mạng, dẫn dắt mỗi bước đi lên và thắng lợi của cách mạng Việt Nam; hơn thế còn dẫn đường cho nhân loại đi đến hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội. Xuyên suốt lịch sử hơn 93 năm xây dựng và phát triển của Đảng, có thể thấy rõ vai trò quan trọng của tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh và ý nghĩa của việc triển khai học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh. Vì thế, đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh đã được Đảng ta nêu ra và chỉ đạo từ rất sớm, bằng nhiều chỉ thị, nghị quyết, qua nhiều thời kỳ. Việc học và làm theo Bác theo từng nội dung của mỗi Chỉ thị, ứng với mỗi nhiệm kỳ Đại hội của Đảng đều là một cuộc vận động chính trị sâu sắc; là nhiệm vụ hết sức quan trọng, thường xuyên, không thể thiếu đối với toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta. Điều đó không chỉ giúp cho mỗi cấp ủy, mỗi tổ chức cơ sở Đảng và đội ngũ cán bộ, đảng viên trong từng địa phương, cơ quan, đơn vị và các tầng lớp nhân dân hiểu rõ hơn về cuộc đời, sự nghiệp, tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người, mà còn góp phần trang bị hệ thống quan điểm và phương pháp cách mạng của Người, để kiên định nền tảng tư tưởng của Đảng.

Thứ hai, những kết quả đạt được của việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh bao năm qua là không thể phủ nhận.

Quán triệt việc thực hiện các Chỉ thị, Kết luận của Đảng, đến nay việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh đã triển khai sâu rộng, thường xuyên, ngày càng đi vào thực chất, chiều sâu và đạt được những kết quả quan trọng với nhiều cách làm mới, sáng tạo, ngày càng đi vào thực chất, chiều sâu, từng bước trở thành nhiệm vụ quan trọng, thường xuyên của mỗi tổ chức đảng và từng cán bộ, đảng viên. Qua đó, phong trào đã tạo ra sự chuyển biến mạnh mẽ, có sức lan tỏa trong Đảng và toàn xã hội, đưa đến những thay đổi tích cực trong toàn hệ thống chính trị, đặc biệt là trong công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng. Trong đó, trực tiếp góp phần “kiềm chế, ngăn chặn tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ[2]; xây dựng đội ngũ cán bộ, đặc biệt là cán bộ cấp chiến lược có bản lĩnh chính trị vững vàng, phẩm chất đạo đức trong sáng, có trách nhiệm và động cơ đúng đắn, tiên phong, gương mẫu. Từ trong phong trào học tập và làm theo Bác, đã xuất hiện nhiều tấm gương tập thể, cá nhân tiên tiến, điển hình, thực sự có sức lan toả trong xã hội, khơi dậy tình cảm, động lực, tinh thần yêu nước, ý thức dân tộc và mong muốn cống hiến, phụng sự đất nước trong mọi tầng lớp xã hội, cổ vũ toàn thể nhân dân ta kiên định, hăng hái, phấn đấu thực hiện thắng lợi mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.

Bên cạnh đó, công tác kiểm tra, giám sát được chú trọng, thực hiện nghiêm túc, bài bản; kịp thời phát hiện, làm rõ những vi phạm, khuyết điểm của cán bộ, đảng viên, tổ chức đảng[3]. Qua đó, giúp mỗi cán bộ, đảng viên tự soi, tự sửa, tự điều chỉnh hành vi, tích cực rèn luyện đạo đức, lối sống, tác phong công tác; kỷ cương, kỷ luật trong Đảng được siết chặt hơn, có tác dụng cảnh báo, răn đe, phòng ngừa vi phạm đối với tổ chức đảng và cán bộ, đảng viên. Những viện dẫn của Trà My chỉ xoáy vào hạn chế mà bỏ qua những kết quả tích cực nêu trên đã cho thấy rõ âm mưu kích động, chống phá của y. Và cũng vì thế tiếp tục đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh không phải là “điều hoàn toàn không có lợi” như Trà My xuyên tạc mà ngược lại đã tạo được sức lan tỏa trên các mặt của đời sống xã hội, tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người thực sự đã trở thành nền tảng tinh thần vững chắc của đời sống xã hội, xây dựng văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại cho Đảng ta, nhân dân ta di sản vô cùng quý giá. Đó là thời đại Hồ Chí Minh; là tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh. Không ngừng học tập, rèn luyện theo Người đã, đang và luôn là tiêu chí, thước đo, phương châm hành động và biện pháp công tác của các cán bộ, đảng viên, được coi là động lực, cội nguồn sức mạnh để toàn Đảng nỗ lực vượt qua các khó khăn, thách thức, đáp ứng yêu cầu cách mạng trong giai đoạn mới./. 

QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ CHÍNH SÁCH ĐỐI VỚI CÁC DÂN TỘC Ở NƯỚC TA

Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh dành sự quan tâm lớn đối với các dân tộc nước ta. Theo Người, chính sách dân tộc, đoàn kết các dân tộc ở Việt Nam có vị trí, vai trò quan trọng trong suốt quá trình dựng nước, giữ nước của dân tộc. Trong chế độ mới, chính sách dân tộc càng quan trọng, là vấn đề chiến lược của cách mạng. Thực hiện nguyên tắc bình đẳng, đoàn kết, tương trợ và giúp nhau cùng phát triển giữa các dân tộc trong công đồng quốc gia dân tộc Việt Nam. Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định, nhân dân các dân tộc được hưởng độc lập tự do là lẽ tự nhiên. Nước độc lập rồi thì hết sức chăm lo phát triển kinh tế, văn hoá của các dân tộc, làm cho các dân tộc thiểu số khắc phục dần sự chênh lệch, tiến kịp trình độ chung, thực hiện bình đẳng dân tộc.

Hồ Chí Minh khẳng định: Thường xuyên coi trọng, thực hiện đại đoàn kết rộng rãi lâu dài; mở rộng, đa dạng các hình thức tập hợp đồng bào các tộc người; sử dụng nhiều phương thức, biện pháp phù hợp với từng tộc người, vùng miền. Đồng thời, các dân tộc phải xóa bỏ mọi hiềm khích, phải đoàn kết, phải giúp đỡ nhau để các dân tộc có cuộc sống ấm no, hạnh phúc. 

Chính sách dân tộc phải toàn diện, tạo điều kiện cho các dân tộc cùng phát triển, thực hiện công bằng xã hội giữa các dân tộc, giữa miền núi và miền xuôi. Để tạo điều kiện nâng cao đời sống cho đồng bào các dân tộc, từng bước rút ngắn khoảng cách chênh lệch giữa các dân tộc, giữa miền núi với miền xuôi, đưa miền núi tiến kịp miền xuôi. Phát huy khả năng vươn lên của các dân tộc, phù hợp đặc thù, thế mạnh của từng dân tộc, vùng, miền. Do vậy, triển khai thực hiện chính sách dân tộc cần phải toàn diện, phải am hiểu về miền núi, về con người miền núi và đồng bào dân tộc thiểu số, vì mỗi dân tộc thiểu số có nếp sống, tâm lý, bản sắc riêng đa dạng và phong phú; phải bám sát thực tiễn, lắng nghe tâm tư, nguyện vọng, lợi ích của đồng bào, tin tưởng và giúp đỡ đồng bào vươn lên phát triển cùng đất nước. Có chính sách ưu tiên trong đào tạo, bồi dưỡng phát triển đội ngũ cán bộ dân tộc thiểu số. Trong đào tạo, bồi dưỡng, cất nhắc đội ngũ cán bộ dân tộc thiểu số, miền núi, cán bộ người Kinh phải giúp đỡ anh em cán bộ địa phương tiến bộ, để anh em tự quản lý công việc địa phương, không bao biện, làm thay.  Trong thực hiện chính sách dân tộc phải nâng cao ý thức về chủ quyền dân tộc, xóa bỏ mọi hiềm khích, đoàn kết chặt chẽ dưới sự lãnh đạo của Đảng và Nhà nước. Chủ động đấu tranh, khắc phục những biểu hiện tiêu cực, sai trái: tư tưởng dân tộc lớn, dân tộc hẹp hòi, tự ti dân tộc; cảnh giác, đấu tranh vô hiệu hóa mọi âm mưu, thủ đoạn kỳ thị,chia rẽ dân tộc của các thế lực thù địch, phản động.   

MỤC ĐÍCH CỦA THẾ LỰC THÙ ĐỊCH XUYÊN TẠC, PHỦ NHẬN QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ BÌNH ĐẲNG GIỚI HIỆN NAY

Các lực lượng của chủ nghĩa đế quốc, những tổ chức, phần tử phản động đang ráo riết triển khai chiến lược “diễn biến hòa bình”; đây là những kẻ thù tư tưởng phá hoại con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta, cần kiên quyết đấu tranh. Những người non yếu về bản lĩnh chính trị để hùa theo những luận điệu sai trái, thù địch tuyên truyền, xuyên tạc sai sự thật về quan điểm bình đẳng giới của các nhà kinh điển Mác, Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh ở Nhà nước ta. Mục đích của các thế lực phản động, thù địch là xuyên tạc quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về bình đẳng giới ở nước ta. Vô hình chung bọn chúng gây ra mất lòng tin của nhân dân, của phụ nữ về chủ nghĩa Mác -Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ trương, đường lối đúng đắn của Đảng ta; công kích chia rẽ giữa phụ nữ các vùng miền, phụ nữ giữa các thành phần, dân tộc và dẫn tới “tự diễn biến” và “tự chuyển hóa” trong cán bộ, đảng viên… cuối cùng đích đến của bọn chúng là tạo ra “điểm nóng” hòng đẩy mạnh chiếm lược thay đổi chế độ chính trị XHCN ở Việt Nam. 

QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG ĐỘI NGŨ CÁN BỘ DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở NƯỚC TA LÀ GÌ?

Quan điểm Hồ Chí Minh về xây dựng đội ngũ cán bộ người dân tộc thiểu số là một bộ phận trong tư tưởng xây dựng cán bộ của Đảng, trong đó có những nét đặc thù của đối tượng là người các dân tộc thiểu số, thể hiện trên một số nội dung sau:

Xây dựng đội ngũ cán bộ người dân tộc thiểu số là nhiệm vụ quan trọng hàng đầu, quyết định đến kết quả thực hiện chính sách dân tộc. Chính sách dân tộc phải được bắt đầu từ công tác cán bộ; đào tạo, bồi dưỡng, phát triển đội ngũ cán bộ, đặc biệt cán bộ là người dân tộc thiểu số. Cán bộ dân tộc thiểu số là người tiếp thu và tổ chức tuyên truyền, vận động quần chúng thực hiện các đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước. 

Công tác xây dựng và phát triển đội ngũ cán bộ dân tộc thiểu số cần phải hướng vào củng cố khối đoàn kết giữa các dân tộc, thực hiện nhiệm vụ cách mạng của Đảng. Cán bộ gồm nhiều thành phần, nhiều vùng miền, dân tộc khác nhau, phải đoàn kết để thành một khối vững chắc mới tạo được niềm tin của nhân dân và hoàn thành các nhiệm vụ cách mạng.  

Phương châm trong đào tạo cán bộ dân tộc thiểu số tránh lý thuyết suông, sáo rỗng, lý luận phải gắn liền với thực hành, thực tiễn. Chương trình giáo dục phải thiết thực, cụ thể, dễ nhớ, phù hợp với khả năng nhận thức và đặc điểm tâm lý văn hóa dân tộc. Gắn đào tạo, bồi dưỡng cán bộ dân tộc thiểu số với công tác quy hoạch, cất nhắc sử dụng đội ngũ cán bộ người dân tộc thiểu số.

Có thái độ đúng đắn, cảm thông, chia sẻ những khó khăn của cán bộ và đồng bào dân tộc thiểu số. Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh đồng bào chính là lực lượng nòng cốt cho sự phát triển quê hương mình. Vì thế, đồng bào các dân tộc cần quyết tâm học tập nâng cao trình độ để không ngừng tiến bộ, hoàn thành những nhiệm vụ của cách mạng ở ngay chính quê hương mình và góp phần vào sự nghiệp chung của cả nước.  

Quan tâm đến phát triển đội ngũ cán bộ dân tộc thiểu số nữ; xóa bỏ sự phân biệt, đối xử không công bằng giữa nam và nữ. Đây là một nhiệm vụ quan trọng mà Đảng và Chính phủ giao phó cho các cấp chính quyền vùng dân tộc thiểu số và miền núi. Để thực sự phát huy quyền bình đẳng của mình thì phụ nữ dân tộc thiểu số cần phải không ngừng học tập và nỗ lực trong mọi hoạt động, góp phần tích cực vào công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước. 

QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ CHÍNH SÁCH ĐỐI VỚI CÁC DÂN TỘC Ở NƯỚC TA LÀ GÌ?

Chính sách dân tộc, đoàn kết các dân tộc ở Việt Nam có vai trò, vị trí quan trọng trong suốt quá trình dựng nước, giữ nước của dân tộc ta. Trong chế độ mới, chính sách dân tộc càng quan trọng, là vấn đề chiến lược của cách mạng.

 Thực hiện nguyên tắc bình đẳng, đoàn kết, tương trợ và giúp nhau cùng phát triển giữa các dân tộc trong công đồng quốc gia dân tộc Việt Nam. Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định, nhân dân các dân tộc được hưởng độc lập tự do là lẽ tự nhiên. Nước độc lập rồi thì hết sức chăm lo phát triển kinh tế, văn hoá của các dân tộc, làm cho các dân tộc thiểu số khắc phục dần sự chênh lệch, tiến kịp trình độ chung, thực hiện bình đẳng dân tộc.

Thường xuyên coi trọng, thực hiện đại đoàn kết rộng rãi lâu dài; mở rộng, đa dạng các hình thức tập hợp đồng bào các tộc người; sử dụng nhiều phương thức, biện pháp phù hợp với từng tộc người, vùng miền. Đồng thời, các dân tộc phải xóa bỏ mọi hiềm khích, phải đoàn kết, phải giúp đỡ nhau để các dân tộc có cuộc sống ấm no, hạnh phúc. 

Chính sách dân tộc phải toàn diện, tạo điều kiện cho các dân tộc cùng phát triển, thực hiện công bằng xã hội giữa các dân tộc, giữa miền núi và miền xuôi. Để tạo điều kiện nâng cao đời sống cho đồng bào các dân tộc, từng bước rút ngắn khoảng cách chênh lệch giữa các dân tộc, giữa miền núi với miền xuôi, đưa miền núi tiến kịp miền xuôi.

Phát huy khả năng vươn lên của các dân tộc, phù hợp đặc thù, thế mạnh của từng dân tộc, vùng, miền. Do vậy, triển khai thực hiện chính sách dân tộc cần phải toàn diện, phải am hiểu về miền núi, về con người miền núi và đồng bào dân tộc thiểu số, vì mỗi dân tộc thiểu số có nếp sống, tâm lý, bản sắc riêng đa dạng và phong phú; phải bám sát thực tiễn, lắng nghe tâm tư, nguyện vọng, lợi ích của đồng bào, tin tưởng và giúp đỡ đồng bào vươn lên phát triển cùng đất nước.

Có chính sách ưu tiên trong đào tạo, bồi dưỡng phát triển đội ngũ cán bộ dân tộc thiểu số. Trong đào tạo, bồi dưỡng, cất nhắc đội ngũ cán bộ dân tộc thiểu số, miền núi, cán bộ người Kinh phải giúp đỡ anh em cán bộ địa phương tiến bộ, để anh em tự quản lý công việc địa phương, không bao biện, làm thay.

 Trong thực hiện chính sách dân tộc - tộc người phải nâng cao ý thức về chủ quyền dân tộc, xóa bỏ mọi hiềm khích, đoàn kết chặt chẽ dưới sự lãnh đạo của Đảng và Nhà nước. Chủ động đấu tranh, khắc phục những biểu hiện tiêu cực, sai trái: tư tưởng dân tộc lớn, dân tộc hẹp hòi, tự ti dân tộc; cảnh giác, đấu tranh vô hiệu hóa mọi âm mưu, thủ đoạn kỳ thị,chia rẽ dân tộc của các thế lực thù địch, phản động.   

QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC TRONG THỜI ĐẠI CÁCH MẠNG VÔ SẢN LÀ GÌ?

Tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc trong thời đại cách mạng vô sản có nội dung toàn diện, khoa học và cách mạng. Đó là những luận điểm cơ bản lãnh đạo, chỉ đạo nhân dân ta thực hiện thắng lợi sự nghiệp giải phóng dân tộc, bảo vệ độc lập dân tộc; xây dựng quan hệ tốt đẹp giữa các tộc người trong đại gia đình các tộc người Việt Nam và giữa dân tộc Việt Nam với các quốc gia dân tộc trên thế giới, góp phần thực hiện thắng lợi sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, nổi lên những nội dung cơ bản:

Vấn đề dân tộc ở Việt Nam chỉ có thể được giải quyết khi gắn sự nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam với giải phóng giai cấp và giải phóng con người: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”.

Khi đã giành được độc lập, Đảng, Nhà nước thực hiện nguyên tắc bình đẳng, đoàn kết, tương trợ giữa các dân tộc trong công đồng quốc gia dân tộc Việt Nam. Đảng, Nhà nước phải thi hành đúng chính sách dân tộc, thực hiện sự bình đẳng, đoàn kết, tương trợ giữa các dân tộc. Nước độc lập rồi thì các dân tộc phải xóa bỏ mọi hiềm khích, phải đoàn kết, phải giúp đỡ nhau để các dân tộc có cuộc sống ấm no, hạnh phúc.

Thực hiện đại đoàn kết rộng rãi lâu dài; mở rộng, đa dạng các hình thức tập hợp đồng bào các tộc người; sử dụng nhiều phương thức, biện pháp phù hợp với từng tộc người, vùng miền, cảnh giác, bài trừ các nguy cơ chia rẽ tộc người, khắc phục tư tưởng dân tộc lớn, dân tộc hẹp hòi, tự ti dân tộc.

Chính sách dân tộc phải toàn diện, phát huy thế mạnh của vùng, miền, từng tộc người. Phát huy khả năng vươn lên của các dân tộc, phù hợp đặc thù dân tộc, vùng, miền. Mỗi tộc người đều có bản sắc văn hóa, phong tục tập quán riêng, bởi vậy, chính sách dân tộc phải chú ý đặc thù vùng dân tộc thiểu số và miền núi.

Quan tâm đào tạo, bồi dưỡng, phát triển đội ngũ cán bộ các dân tộc thiểu số. Chú trọng đào tạo, bồi dưỡng, cất nhắc cán bộ miền núi, cán bộ người Kinh phải giúp đỡ anh em cán bộ địa phương tiến bộ, để anh em tự quản lý công việc địa phương, không bao biện, làm thay. 

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH LÀ KẾT QUẢ CỦA SỰ VẬN DỤNG SÁNG TẠO VÀ PHÁT TRIỂN CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN

Trung thành tuyệt đối với chủ nghĩa Mác – Lênin, Hồ Chí Minh là một trong số ít các lãnh tụ cộng sản đã có sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện thực tiễn của cách mạng Việt Nam. Người đã tiếp thu lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin theo phương pháp luận mácxít, đồng thời theo lối tư duy phương Đông, cốt lấy ở cái tinh thần, cái bản chất, chứ không bị trói buộc trong cái vỏ ngôn từ. Từ lập trường, quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin để tìm ra những chủ trương, chinh sách phù hợp hoàn cảnh, điều kiện cụ thể trong từng thời kỳ cụ thể của cách mạng Việc Nam, không dập khuôn máy móc những lý luận đã có sẵn trong sách vở kinh điển.

Với quan điểm thực tiễn, quan điểm lịch sử và phương pháp luận biện chứng mácxít, ngay từ khi đến với chủ nghĩa Mác - Lênin. Hồ Chí Minh đã thấy sự khác biệt giữa các nước tư bản ở châu Âu mà C. Mác - Ph. Ăngghe và  Lênin đã nghiên cứu so với thực tiễn Việt Nam - một nước thuộc địa, nửa phong kiến, nông nghiệp lạc hậu, kinh tế kém phát triển... Người đã đề xuất bổ sung về cơ sở lịch sử phương Đông, để gắn với lịch sử ở phương Đông và Việt Nam. Trong một báo cáo tình hình Việt Nam gửi Quốc tế Cộng sản. Người viết: “Cuộc đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ở phương Tây. Dù sao cũng không thể cấm bổ sung cơ sở lịch sử của chủ nghĩa Mác, bằng đưa thêm vào đó những tư liệu mà Mác, ở thời mình không thể có được".

 Quá trình bôn ba ở nước ngoài tìm đường cứu nước Hồ Chí Minh đã tự học tập để hoàn thiện cho mình vốn văn hóa, vốn chinh trị và vốn hoạt động trong thực tiễn đấu tranh phong phú, tạo thành một bản lĩnh trí tuệ vững vàng, bản lĩnh đó đã nâng cao khả năng độc lập, tự chủ và sáng tạo  của Người khi tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lênin để vận dụng sáng tạo phù hợp với điều kiện, lịch sử Việt Nam. Hồ Chí Minh là người đi tiên phong trong chống chủ nghĩa thực dân, Người đưa ra luận điểm rất quan trọng về cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa không hoàn toàn phụ thuộc vào cuộc cách mạng ở "chính quốc", nhân dân thuộc địa có thể đứng lên, tự giải phóng mình.

Hồ Chí Minh có quan điểm sáng tạo trong giải quyết mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa quôc tế. Người chỉ rõ, chủ nghĩa dân tộc là động lực của đất nước; chính từ đây Đảng ta đã đúc kết thành lý luận tạo sức mạnh tổng hợp bằng kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại. Nhờ giải quyết đúng đắn mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp của Việt Nam, Hồ Chí Minh đã khẳng định phải tự giải phóng dân tộc đến giải phóng giai cấp, dân tộc không được giải phóng thì giai cấp cũng không được giải phóng. Đồng thời, đưa ra vấn đề liên minh công-nông-trí, dưới sự lãnh đạo của Đảng và xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc tạo nên sức mạnh tổng hợp của cách mạng Việt Nam.

Hồ Chí Minh cũng có nhứng phát triển sáng tạo về xây dựng Đảng Cộng sản ở một nước thuộc địa, nửa phong kiến, đó là quy luật hình thành Đảng bằng kết hợp chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước, Đảng vừa đại diện cho lợi ích giai cấp, vừa đại diện cho lợi ích của dân tộc. Đây là sự sáng tạo về xây dựng đảng kiểu mới ở một nước thuộc địa.

Đặc biệt, tư tưởng quân sự Hồ Chí Minh là sự kế thừa, phát triển học thuyết quân sự của chủ nghĩa Mác-Lênin kết hợp với truyền thống chống xâm lược của dân tộc, lên trình độ cao về xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân và tiến hành chiến tranh nhân dân, đánh thắng những tên đế quốc to nhất, hùng mạnh nhất của thời đại ngày nay.

Hồ Chí Minh còn có sự phát triển sáng tạo về xây dựng Nhà nước của dân, do dân, vì dân và các lĩnh vực khác như: kinh tế, văn hóa, xã hội, đối ngoại, xây dựng các thế hệ cách mạng cho đời sau…hết sức phong phú sâu sắc. Sự kế thừa, vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin là một thực tế khách quan, đã được lịch sử kiểm nghiệm bằng cả lý luận khoa học và thực tiễn sinh động, đưa nước ta từ một nước thuộc địa, nửa phong kiến, thành nhà nước dân chủ nhân đầu tiên ở Đông Nam Á, đánh thắng hai đế quốc to nhất của thời đại và đang vững bước đi lên con đường xã hội chủ nghĩa vì tự do, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân. Từ chủ nghĩa yêu nước, Hồ Chí Minh đã đến chủ nghĩa Mác - Lênin trở thành một người cộng sản, một lãnh tụ thiên tài của dân tộc Việt Nam. Tư tưởng của Người là những hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về cách mạng Việt Nam, có giá trị vĩnh hằng cho hôm nay và các thế hệ mai sau. Mọi sự xuyên tạc, lừa bịp của các thế lực thù  địch và bọn phản dộng, cơ hội, tay sai về tư tưởng Hồ Chí Minh và chủ nghĩa Mác-Lênin đều không có giá trị.

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG THỐNG NHẤT VỚI CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN

Năm 1920, chín năm sau khi rời Việt Nam ra đi tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã dày công nghiên cứu một số cuộc cách mạng tư sản ở châu Âu - những cuộc cách mạng đã đưa một số nước từ chế độ phong kiến lạc hậu trở thành những nước tư bản hùng mạnh, với một xã hội được coi là có dân chủ, tự do, bình đẳng, bác ái, như các nước: Pháp, Anh, Mỹ... Tuy vậy đằng sau sự "hào nhoáng" về dân chủ, tự do, bình đẳng, bác ái là sự lừa bịp, phản bội lợi ích của nhân dân lao động, chế độ người bóc lột người ngày càng phát triển với trình độ cao hơn trước... Trong hoàn cành dó, tháng 7-1920, Hồ Chí Minh đã đọc trên báo Nhân đạo của Pháp bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin. Sơ thảo luận cương nói về giải phóng dân tộc, một vấn đề mà Hồ Chí Minh đã ấp ủ tìm kiếm. Ngồi một mình trong phòng, Người đã reo lên như đang nói trước đồng bào: "Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta"¹. Người đã tìm ra "cẩm nang" để cứu nước, giải phóng dân tộc. Cũng từ dây, Người đã đến với chù nghĩa Mác - Lênin, được coi là bước ngoặt quyết định trong nhận thức của Người về con đường cứu nước và giải phóng dân tộc. Người viết: "Muốn cứu nưóc và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”.

Sống trong thời kỳ lịch sử thế giới đang có nhiều chuyển biến sâu sắc mà cách mạng Tháng Mười Nga vĩ đại, đất nước ta vẫn phải sống dưới ách đô hộ của đế quốc, phong kiến. Nhiều nhà yêu nước trong thời kỷ đó cùng muốn tìm đường cứu nước và đưa ra những tư tưởng canh tân mới. Tuy vậy họ đều bị hạn chế trong tư tuởng, nhận thức về con đường cách mạng giải phóng dân tộc. Nhìn ra nước ngoài, cuộc Cách mạng Tân Hợi ở Trung Quốc năm 1911, với chủ nghĩa Tam dân của Tôn Dật Tiên củng không đủ sức thu hút với Nguyền Ái Quốc. Người tiếp tục khẳng định: "Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất. cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin”^[1]. Sau này Người còn chỉ rõ: Chủ nghĩa Lênin đối với chúng ta, những người cách mạng và nhân dân Việt Nam, không chỉ là cái “cầm nang" thần kỳ, không những là kim chi nam, mà còn là mặt trời soi sáng con đường chúng ta đi đến thắng lợi cuối cùng, đi lên chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản..

Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin để tìm kim chỉ nam cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc, xuất phát từ nhu cầu thực tiễn của cách mạng Việt Nam. Hồ Chí Minh tìm thấy trong chủ nghĩa Mác - Lênin phương thức đấu tranh của các dân tộc bị áp bức chống áp bức, bóc lột để tự giải phóng cho dân tộc mình. Người thấy được sự gắn bó khăng khít giữa sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản với sự nghiệp giải phóng các dân tộc thuộc địa, bị áp bức. Từ Lênin, Người tiếp tục nghiên cứu sâu về Mác và Ăngghen để hoàn thiện lý luận về giải phóng dân tộc khỏi ách thực dân, phong kiến, đem lại độc lập, tự do, cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho dân tộc mình.

Toàn bộ lịch sủ tư tưởng Hồ Chí Minh là sự thống nhất, quan hệ biện chứng với chủ nghĩa Mác - Lênin về những vấn đề của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc và sự nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Đó là: Xây dựng Đảng, đội tiên phong của giai cấp và dân tộc để lãnh đạo công cuộc dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam; về giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người; về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; về sức mạnh của quần chúng nhân dân và khối đại đoàn kết toàn dân tộc; về quyền làm chù của nhân dân và xây dựng Nhà nước thực sự của dân, do dân, vì dân; xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân.

Tiến hành chiến tranh nhân dân bảo vệ Tổ quốc và xây dựng nền quốc phòng toàn dân; về phát triển kinh tế - xã hội, văn hóa, không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho nhân dân; …Chúng la bắt gặp chủ nghĩn Mác - Lênin trong tư tưởng Hồ Chí Minh và tư tưởng Hồ Chí Minh trong chủ nghĩa Mác - Lênin, được quyện chặt không tách rời. Suốt cả cuộc đời, Hồ Chí Minh luôn trung thành tuyệt đối với chủ nghĩa Mác - Lênin để giành dộc lập, tự do cho đất nước và mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân. Chưa ai có thể tìm được sự đối lập, khác biệt giữa tư tưởng Hồ Chí Minh và chủ nghĩa Mác - Lênin. Mọi luận điệu tách rời tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin cũng chứng tỏ bọn phản động rất sợ hãi trước sức mạnh vô địch của chủ nghía Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh.

---

[1] Hổ Chí Minh: Toán tập, Sdd, t.2, tr.289.

ĐỪNG MƯỢN CHATGPT ĐỂ NÓI XẤU ĐẢNG VÀ BÁC HỒ

Một số trang mạng: Đài Á Châu Tự do, Sự thật về Đảng Cộng sản Việt Nam, RFA, mấy ngày gần đây có bài: “Dùng ngay ChatGPT đặt những câu hỏi về “Bác và Đảng”. Có lẽ họ viết bài này là vì hiện nay, ChatGPT đang là một trong những từ khóa “hot” nhất trên mạng xã hội. Vậy, ChatGPT có nghĩa là gì? Theo chuyên gia Nguyễn Hồng Phúc giải thích: “Với một người dùng bình thường, ChatGPT đơn giản là một trang web để chat, nói chuyện được đủ thứ chủ đề với một con bot ảo”. Vì thế, họ đã mượn con bot ảo để đặt ra các câu hỏi, hòng nhận được câu trả lời đúng ý mình.

Theo đó, họ đưa ra những câu hỏi: “Ai là cha già dân tộc Việt Nam?; Ai sống mãi trong sự nghiệp của chúng ta?; Ai đã cho ta một mùa Xuân đầy ước vọng?; Ai đã cho ta sáng mắt sáng lòng?;…” và họ cho đó “là những câu hỏi được người dân trong nước đưa ra qua ChatGPT những ngày qua”. Viết thế, cho thấy họ là người xạo ngôn. Vì ứng dụng ChatGPT mặc dù mới có trên thị trường khoảng 02 tháng song đã có 100 triệu người sử dụng, nhưng nhà sản xuất hiện chưa đưa vào Việt Nam, mặc dù có tiếng Việt. Thế mà họ nói: “người dân trong nước đưa ra (những câu hỏi trên) qua ChatGPT những ngày qua”. Chưa có phần mềm ứng dụng này thì người dân trong nước lấy gì để hỏi mà lại cho rằng “người dân trong nước” hỏi là sao? Mặc dù, người ta có thể hỏi từ xa, nhưng số người biết thực hiện công việc này không nhiều, nên không thể đại diện cho “người dân” được, thế mà họ lại nói là “người dân trong nước” hỏi, như thế có phải xạo ngôn không? Sao không dám nhận là mình đưa ra câu hỏi đó mà lại đổ thừa cho “người dân” vậy? Điều ấy chứng tỏ, một là, bản lĩnh kém, không dám làm dám chịu, mà chơi trò: “Ném đá giấu tay”; hai là, dùng trò: “Mượn gió bẻ măng”, mượn danh nghĩa “người dân” để thực hiện ý đồ xấu của mình. Hai điều ấy cho thấy, kẻ viết bài “Dùng ngay ChatGPT đặt những câu hỏi về “Bác và Đảng” trên trên mấy rang mạng gần đây, thật không đáng mặt!

Dùng trò đó để họ cho rằng: “Câu trả lời mà ChatGPT đưa ra được cho là khác hoàn toàn với những gì người dân trong nước được nghe lâu nay”. Thế rồi, họ chứng minh cho điều “khác” trên là ChatGPT đã trả lời: “Không có người được chỉ định là cha già dân tộc Việt Nam; Không có ai sống mãi trong sự nghiệp của chúng ta vì chúng ta là con người tự do và tự quản lý cuộc đời mình; Không có một người hoặc tổ chức nào cung cấp cho chúng ta một mùa Xuân đầy ước vọng; Không có ai cụ thể đã cho bạn sáng mắt sáng lòng…”. Trả lời như vậy có thỏa đáng không?

Trước hết, ChatGPT là con “bot ảo” dù rất thông minh, nó thực chất cũng là cỗ máy thông minh do con người sáng tạo ra, nên không thể tin tưởng hoàn toàn vào kết quả mà nó đưa ra. Bởi lẽ, các chuyên gia cho rằng hiện nay, ChatGPT mặc dù được huấn luyện trên một lượng lớn dữ liệu, nhưng có thể còn bị sai sót hoặc cập nhật thông tin sai lệch. Người ta đã đặt câu hỏi cho ChatGPT là: Trứng của trâu và trứng của gà khác nhau như thế nào? ChatGPT trả lời: Trứng trâu to hơn trứng gà. Cho nên, còn đòi hỏi ở ChatGPT về sự tự nhiên và sáng tạo nhiều hơn nữa. Vì có thể còn bị sai sót hoặc cập nhật thông tin sai lệch, nên ChatGPT không có trách nhiệm với các thông tin mà nó trả lời và người dùng cần kiểm tra chính xác thông tin trước khi sử dụng. Do có thể còn thiếu chính xác, cho nên, hiện nay, trên thế giới, các công trình khoa học chưa được trích dẫn nguồn từ ChatGPT. Bởi vậy, câu trả lời về Đảng và Bác ở trên nếu đúng là của ChatGPT như họ nói thì cũng chỉ là tham khảo. Qua câu trả lời, người ta cũng thấy rõ đó là câu trả lời của kẻ vô hồn, mới hiểu được nghĩa đen mà chưa thể hiểu được nghĩa bóng. Trong khi đó các câu nói về Đảng và Bác giầu tính biểu tượng, người nông nổi, hoặc máy móc không thể hiểu được nghĩa ở ngoài lời.

Thứ hai, về nội dung câu trả lời mà họ cho là của ChatGPT về Đảng và Bác ở trên là của kẻ vô hồn. Giáo sư Hoàng Chí Bảo cho biết, Bác Hồ không tự nhận mình là “cha già dân tộc” mà ai đó vì yêu mến Bác đã cho rằng Bác là “cha già dân tộc”. Biết được điều đó, Bác đã nói: Các chú gọi như thế là làm khổ Bác rồi! Phải chăng vì gọi Bác là “cha già dân tộc” mà Bác đã không có gia đình riêng. Vì chẳng nhẽ cha lại lấy con sao?

Người vô hồn, hoặc máy móc mới cho rằng: Không có ai sống mãi trong sự nghiệp của chúng ta. Vẫn biết rằng, cuộc sống của mỗi người đều có giới hạn, nhưng tục ngữ có câu: “Hùm chết để da, người ta chết để tiếng”, để khẳng định giá trị phẩm giá, danh dự của con người. Các anh hùng dân tộc dù họ đã về thế giới bên kia hàng trăm năm, cả nghìn năm nhưng tư tưởng, sự nghiệp của họ còn trường tồn cùng dân tộc. Đó là 14 vị anh hùng tiêu biểu của dân tộc Việt Nam (xếp theo thứ tự thời gian) bao gồm: Quốc tổ Hùng Vương, Hai Bà Trưng, Lý Nam Đế, Ngô Quyền, Đinh Bộ Lĩnh, Lê Hoàn, Lý Công Uẩn, Lý Thường Kiệt, Trần Nhân Tông, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Nguyễn Huệ (Quang Trung), Chủ tịch Hồ Chí Minh. Sở dĩ chọn ra 14 anh hùng tiêu biểu trên vì những vị này đã đáp ứng được một trong ba tiêu chí: Người khởi xướng, lãnh đạo cuộc khởi nghĩa chống lại ách đô hộ ngoại xâm, giành độc lập dân tộc; người đứng đầu một vương triều có đóng góp đặc biệt xuất sắc, lãnh đạo dân tộc giành được những thành tựu to lớn trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước; nhà quân sự, chính trị, văn hóa lỗi lạc. Không ai, không thế lực nào có thể phủ nhận vai trò to lớn đối với dân tộc ta của 14 vị anh hùng nói trên. Như vậy, họ có “sống mãi” cùng dân tộc Việt Nam không?

Tương tự như vậy, câu trả lời mà họ cho là của ChatGPT rằng: “Không có một người hoặc tổ chức nào cung cấp cho chúng ta một mùa Xuân đầy ước vọng; Không có ai cụ thể đã cho bạn sáng mắt sáng lòng…”, thì máy móc dù có thông minh đến mấy cũng không hiểu, hoặc người ta cố tình không hiểu nghĩa bóng của nó để nhằm mục đích xấu. Thế nên, đừng mượn ChatGPT để nói xấu Đảng và Bác Hồ kính yêu!./.

Theo: Nguyễn Văn

BẢN LĨNH TRƯỚC NHỮNG CHIÊU TRÒ XUYÊN TẠC

Trong buổi nói chuyện tại lễ bế mạc Lớp bổ túc trung cấp, được Báo Vệ quốc quân đăng lại trên số 15, ngày 10-10-1947, Bác Hồ ví một tập thể, một tổ chức như một cơ thể và mỗi khâu, mỗi cá nhân là một bộ phận hợp thành cơ thể ấy. Người nói: “Mệnh lệnh cũng như dòng máu chảy từ tim ra đến đầu, các tứ chi. Nếu chảy đến tay mà mắc nghẽn, thì tay bại. Tay bại người sẽ yếu đi”.

Có thể thấy, việc thực hiện chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước hiện nay cũng như “dòng máu chảy từ tim ra đến đầu, các tứ chi”, tắc ở bộ phận nào là “bại” ở bộ phận ấy, “bại” ở một bộ phận cũng ảnh hưởng không nhỏ tới việc thực hiện chủ trương lớn. Do đó, việc rèn luyện bản lĩnh chính trị, đủ tỉnh táo trước các thông tin xuyên tạc, bịa đặt chính là một yêu cầu để cán bộ, đảng viên không tự biến mình thành một “cục máu đông” trong đơn vị, tổ chức.

Trước những thông tin bịa đặt, có những cán bộ, đảng viên suy nghĩ một cách giản đơn rồi chia sẻ, bình luận trên mạng xã hội hoặc tán phát trong cộng đồng. Vô hình trung những thông tin này có vỏ bọc vững chắc hơn vì nó được nói ra từ những cán bộ, đảng viên có trách nhiệm. Mảnh đất sống màu mỡ nhất của thông tin xấu, độc chính là dư luận. Nếu như không bình tĩnh, tỉnh táo tiếp nhận thông tin thì cán bộ, đảng viên sẽ mắc bẫy và tiếp tay, lan truyền những thông tin xấu, độc của các đối tượng chống phá.

Ngoài ra, còn có một số cán bộ, đảng viên có biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”, phai nhạt lý tưởng, cơ hội, đầy tham vọng quyền lực cá nhân. Những người có thể sẽ phản bội lại quá khứ, phản bội lại lý tưởng, và nguyên nhân của sự phản bội đó đôi khi bắt nguồn từ sự bất mãn, không đồng ý một số vấn đề cụ thể trong chính sách, hay cách ứng xử của những cơ quan, đơn vị nơi người đó công tác. Họ rất dễ trở thành "miếng mồi ngon" cho những thông tin xấu, độc và bản thân họ cũng có thể trở thành những tác nhân của thông tin xấu, độc, cả những khiếu nại, tố cáo với mục đích không trong sáng gây nhiễu loạn nội bộ.  

Để tránh những tác hại lan truyền của thông tin xấu, độc, mỗi cán bộ, đảng viên cần xây dựng cho mình hệ miễn dịch trước thông tin xấu, độc, cần nhận thức sâu sắc, giữ vững bản lĩnh chính trị, kiên quyết đấu tranh phản bác các quan điểm sai trái, thù địch, bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, với những giải pháp như sau:

Thứ nhất, thường xuyên đổi mới, nâng cao chất lượng và hiệu quả công tác giáo dục chính trị tư tưởng cho đảng viên về Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước.

Thứ hai, mỗi cán bộ, đảng viên phải nghiêm túc học tập, kết hợp tự học, tự nghiên cứu nâng cao trình độ về chuyên môn nghiệp vụ, lý luận chính trị, kiến thức pháp luật, quản lý nhà nước..., hình thành thói quen chỉ tiếp nhận thông tin qua các kênh thông tin chính thống của Đảng, Nhà nước. Từ đó nâng cao trình độ chuyên môn nghiệp vụ, lý luận chính trị, năng lực công tác và phông nhận thức, hiểu biết, tạo thành bản lĩnh vững vàng trước các thông tin xấu, độc.

Thứ ba, các tổ chức đảng trong sinh hoạt thường kỳ nên lồng ghép những buổi sinh hoạt tư tưởng, nhanh nhạy nắm bắt, phát hiện các thông tin xấu, độc, bịa đặt lan truyền trong xã hội, đặc biệt là trên không gian mạng để kịp thời có sự định hướng bằng những thông tin đúng đắn, các luận điểm thuyết phục để phản bác, hạn chế sự lan tỏa, ảnh hưởng của các luồng thông tin xấu, độc trong đơn vị.

Thứ tư, các tổ chức trong hệ thống chính trị, cơ quan nhà nước cần phát huy vai trò của báo chí, truyền thông; chấn chỉnh kỷ luật, kỷ cương trong hoạt động báo chí, truyền thông, xuất bản; tăng tính đấu tranh của báo chí với các thông tin xuyên tạc. Nâng cao chất lượng, hiệu quả công tác quản lý và sử dụng internet, mạng xã hội, trong đó chú trọng xây dựng, hoàn thiện hệ thống văn bản quy phạm pháp luật.

Thứ năm, các cấp ủy và tổ chức đảng, mọi cán bộ, đảng viên phải chấp hành nghiêm kỷ luật phát ngôn; nghiêm cấm để lộ bí mật của Ðảng, Nhà nước, nghiêm cấm lan truyền những thông tin sai lệch hoặc tán phát những đơn thư nặc danh, mạo danh có nội dung xấu, xuyên tạc, vu khống, kích động.

Để những thông tin xấu, độc không còn đất dung thân thì cán bộ, đảng viên phải giữ vững lập trường, quan điểm, giữ gìn đạo đức, lối sống trong sáng, bình tĩnh trong việc tiếp nhận thông tin, kiểm chứng thông tin, thận trọng trong lan truyền thông tin. Đồng thời, việc cung cấp thông tin chính thống kịp thời, đúng đắn, chính xác của các cấp ủy đảng, chính quyền, cơ quan chức năng, cơ quan báo chí sẽ có tác động rất lớn giúp cho đảng viên và nhân dân có thêm kiến thức, sự hiểu biết và tư tưởng ổn định, giúp loại bỏ các khoảng trống cho thông tin xấu, độc.

LÀM ĐÚNG SẼ KHÔNG BỊ LỢI DỤNG CHỐNG PHÁ

Để chuẩn bị cho sự kiện lãnh đạo huyện về thăm, chúc Tết và trồng cây đầu năm, ngay từ trước Tết, ông Tú là Bí thư chi bộ kiêm trưởng thôn đã đích thân chọn một cây được trồng từ lâu, đang xanh tốt ở ngay trong khuôn viên nhà văn hóa thôn và "lệnh" cho chi đoàn thanh niên đào đất xung quanh gốc cây lên, dán giấy sọc xanh đỏ vào cán xẻng, làm bảng biển lưu niệm.

Tất cả đã sẵn sàng... chờ lãnh đạo huyện về trồng cây.  Ấy vậy mà, ông Hạnh là cựu chiến binh trong thôn lại có ý kiến phản đối.

- Tôi thấy đồng chí trưởng thôn làm như vậy là hình thức, đi ngược lại với mỹ tục trồng cây đầu năm. Chẳng ai đào đất ở gốc cây đang xanh tốt lên rồi lấp xuống mà gọi là trồng cây cả..

- Bác ơi, đây chỉ là nghi thức. Mình làm vậy cho trang trọng. Ở thôn bên cũng thế. Lãnh đạo huyện về trồng cây, ta phải chuẩn bị chu đáo mới tránh được sơ suất. Các cây khác, ta vẫn triển khai cho nhân dân trồng mới dọc bờ mương mà. Nếu lãnh đạo huyện trồng cây mới mà sau đó cây bị chết thì không hay cho cả xã và thôn, rồi thôn mình còn bị "giông" cả năm bác ạ!

 - Tôi không nghĩ vậy anh trưởng thôn ạ! Trồng cây phải đúng nghĩa, anh phải gieo hạt cho cây nảy mầm hoặc trồng cây giống và chăm sóc để cây lớn. Còn đào đất ở cây đã trồng từ lâu rồi lại lấp xuống thì là trồng cây... giả vờ, là đi ngược lại thuần phong mỹ tục!

- Thôi, bác đừng có lý lẽ! Tôi trân trọng bác là một cựu chiến binh, luôn ghi nhận và lắng nghe những gì bác góp ý. Nhưng tôi nói thật, từ trước đến nay, việc gì của thôn cũng bị bác chê bai, phản đối, rồi thành cớ cho người khác hùa vào phê phán cán bộ thôn. Bác đừng cậy mình có chút uy tín mà luôn cản trở những việc chung. Lãnh đạo xã cũng đồng ý chọn cây đó để tiến hành nghi thức trồng, gắn biển rồi.

- Tôi góp ý như vậy, các anh không nghe thì tùy. Nhưng các anh làm việc phản cảm, vô lý thì chính là tạo cớ cho những người chống đối có cái để nói đấy!

Sáng mồng 5 Tết, khi Chủ tịch UBND huyện về chúc Tết bà con ở nhà văn hóa xong, cán bộ xã và thôn dẫn đến gốc cây đã cắm biển trang trọng, sẵn sàng cuốc xẻng, máy ảnh... nhưng đồng chí Chủ tịch UBND huyện xua tay, đi thẳng ra phía bờ mương để cùng trồng cây với bà con.

Thấy cán bộ xã, thôn có vẻ bất ngờ, lúng túng vì tình huống "ngoài kịch bản", Chủ tịch UBND huyện vừa cầm xẻng xắn đất, vừa cười:

- Các đồng chí dựng sân khấu cho tôi diễn kịch trồng cây trước nhân dân thì không được rồi. Làm thế thì không chỉ bà con chê cười mà kẻ xấu còn có cớ để chê bai cán bộ, đảng viên và xuyên tạc bôi nhọ chế độ đấy các đồng chí ạ! Chúng ta cứ người thật, việc thật, làm thật thì nhân dân mới phục và chẳng ai chống phá được.

BÁC HỒ VỚI TẾT TIẾT KIỆM VÌ NƯỚC VÌ DÂN

Tiết kiệm đã trở thành một trong những đức tính góp phần tạo nên đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh. Tiết kiệm trong đời sống hằng ngày, tiết kiệm trong những ngày Tết cổ truyền của dân tộc, mỗi khi Tết đến Xuân về, lời dạy tiết kiệm của Bác lại nhắc nhở mỗi chúng ta đức tính của người cán bộ đảng viên phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân.

Đầu năm 1947, cuộc kháng chiến toàn quốc chống thực dân Pháp của nhân dân ta mới bắt đầu chưa được hai tháng. Ngày Tết cổ truyền của dân tộc năm Đinh Hợi, Bác Hồ vẫn làm việc như mọi ngày và ngày hai bữa ăn cơm độn sắn, như bữa ăn bình thường của một gia đình nông dân nghèo Việt Nam.

Tết năm 1947, Bác gọi là Tết kháng chiến, khi “Chiến sỹ ở tiền phương đang chịu đói chịu rét, xông pha bom đạn, đem xương máu để giữ gìn Tổ quốc, để bảo vệ cho đồng bào hậu phương được an toàn. Đồng bào các chiến khu thì nhà tan của mất, lưu lạc, tản cư, ăn đói mặc rét, cực khổ điêu linh, thì “đồng bào các nơi khác có nỡ lòng ăn Tết linh đình không ?”. Do đó, Bác kêu gọi toàn thể đồng bào: “Phải hết sức tiết kiệm, để dành tiền bạc, cơm gạo cho cuộc kháng chiến lâu dài”.

Tết Mậu Tý (1948), Người viết thư gửi Thứ trưởng Bộ Giao thông công chính vừa động viên, vừa nhắn nhủ lời tiết kiệm ân tình:

“Tết nhất năm nay hoãn thịt xôi

Tết sau, thắng lợi sẽ đền bồi

Áo bạn biếu tôi, tôi biếu chú

Chú mang cho ấm, cũng như tôi.

Sau ngày thắng lợi chống thực dân Pháp, về Thủ đô Hà Nội, Bác Hồ thường căn dặn mọi người phải thực hành tiết kiệm, tiết kiệm lao động, tiết kiệm thời gian, tiền bạc; phải tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ, không xa xỉ, hoang phí, không bừa bãi, phô trương hình thức. Bác sống cả cuộc đời thanh bạch từ ăn, ở đến phương tiện sử dụng phục vụ công việc hằng ngày. Bác dạy tiết kiệm từng những việc làm cụ thể, nhất là tiết kiệm thời gian, Bác cho rằng “ai đưa thời giờ vứt đi, là người ngu dại. Do đó, Bác kêu gọi từ chủ tịch chính phủ cho đến nhân viên văn phòng, người quét dọn trong cơ quan nhỏ, đều là những người ăn lương của dân, làm việc cho dân, dân đã lấy tiền mồ hôi nước mắt để trả lương…cho nên làm việc phải đúng giờ, chớ đến trễ về sớm.

Tháng 1/1957, trong lúc nhân dân miền Nam đang sôi nổi đấu tranh chính trị đòi chính quyền miền Nam nghiêm chỉnh thực hiện Hiệp định Geneva thống nhất nước nhà, Bác kêu gọi nhân dân phải “ Hết sức tiết kiệm trong công việc làm ăn và trong dịp Tết, phải tránh lãng phí sức người, tránh lãng phí thời giờ và tiền của. Chớ vì được mùa mà ăn tiêu phí phạm”.

Mùa Xuân năm 1960, trong bài “Mừng Tết nguyên đán thế nào”, Bác nêu rõ: “chúng ta nên mừng Xuân một cách vui vẻ và lành mạnh. Nếu có bao nhiêu tiền đều bỏ ra mua sắm hết để đánh chén lu bù, thế là mừng Xuân một cách lạc hậu, thế là lãng phí, thế là không Xuân”. Bác phê bình những nơi đón Tết xa hoa, lãng phí: “Vừa rồi vì được mùa to hai mươi xã Yên Thành (Nghệ An) đã liên hoan hết 123 con lợn, 8 con bò, 3 con bê, đó là chưa kể số tiền chi tiêu vào muối, gạo, rượu, chè, cũng chưa kể những ngày lao động của bà con đã mất toi. Lãng phí tiền của công sức như vậy lỗi tại ai? Lỗi tại cán bộ huyện, cán bộ xã, lỗi tại đảng viên, chi bộ”.

Tết năm Ất Tỵ (1965), trong bài “Tổ chức ngày Tết tiết kiệm và vui tươi”, Người ca ngợi nhân dân xã Đằng Hải (Hải An - Hải Phòng) đã phát động một phong trào tiết kiệm: “Đoàn viên và thanh niên bèn lập những tổ chống lạm sát lợn. Họ xung phong gương mẫu. Trong dịp cưới hỏi của mình, họ kiên quyết tiết kiệm và không giết lợn….trong mấy ngày Tết mỗi người chỉ ăn nửa cân thịt lợn, mỗi gia đình chỉ dùng ba cân gạo nếp gói bánh chưng và chỉ làm thịt hai con gà”.

Thực hiện lời dạy của Bác về đón Tết tiết kiệm, chăm lo đời sống cán bộ và nhân dân, trong nhiều năm qua, mỗi khi Tết đến Xuân về, Đảng và Nhà nước ta luôn chủ trương đón Tết vui tươi, an toàn, tiết kiệm. Đón Xuân Quỹ Mão năm 2023, ngày 18/11/2022, Thường trực Ban Bí thư Trung ương Đảng Võ Văn Thưởng ký ban hành Chỉ thị số 19-CT/TW về việc tổ chức Tết Quý Mão năm 2023 với tinh thần lành mạnh, an toàn, tiết kiệm, tạo khí thế phấn khởi, quyết tâm tiếp tục thực hiện thắng lợi Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng.

Mùa Xuân đón Tết, chúng ta nhớ Bác, Người lãnh tụ cả đời cần kiệm, hy sinh vì nhân dân, vì đất nước. Học tập đạo đức, phong cách của Hồ Chí Minh, chính là học từ những việc làm cụ thể, giản dị, tiết kiệm, từ ngày thường đến những ngày Tết với ý nghĩa:

“Mừng Xuân mừng cả thế gian,

Phải đâu lãng phí cỗ bàn mới Xuân”.

Theo: Minh Dương

“...CHỈ CÓ HAI HẠNG NGƯỜI KHÔNG MẮC KHUYẾT ĐIỂM”

Trong bài nói tại Hội nghị nghiên cứu lịch sử Đảng của Ban Tuyên giáo Trung ương, ngày 28-11-1959, được Báo Nhân Dân số 2093, đăng ngày 9-12-1959, Chủ tịch Hồ Chí Minh huấn thị: “…Chỉ có hai hạng người không mắc khuyết điểm: Là đứa bé còn ở trong bụng mẹ và người đã chết bỏ vào quan tài. Có hoạt động thì khó tránh khỏi khuyết điểm. Nhưng khi có khuyết điểm thì phải thật thà tự phê bình, hoan nghênh người khác phê bình và kiên quyết sửa chữa”.

Với thắng lợi của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, cách mạng Việt Nam bước vào thời kỳ mới với đặc điểm: Đất nước tạm thời chia cắt làm hai miền, miền Bắc đã có hòa bình, dưới sự lãnh đạo của Đảng đang bắt đầu xây dựng một xã hội mới, miền Nam vẫn còn dưới ách đô hộ, áp bức của chủ nghĩa đế quốc. Đây cũng là thời điểm Đảng và Chính phủ, các cấp và các ngành từ Trung ương đến địa phương tiến hành công tác sửa sai trong cải cách ruộng đất ở miền Bắc một cách kiên quyết và toàn diện, trên tinh thần đề cao, thật thà tự phê bình và phê bình (TPB&PB) để nghiêm túc khắc phục, sửa chữa khuyết điểm.

Trong sinh hoạt và hoạt động thực tiễn, mỗi con người và mỗi tổ chức đều có những ưu điểm và khuyết điểm, có mặt thuận lợi và khó khăn, có nhân tố tích cực và tiêu cực, có cái tiến bộ và cái lạc hậu. Quá trình phát triển của mỗi con người, mỗi tổ chức như thế nào và theo chiều hướng nào phụ thuộc chính vào cách thức giải quyết mâu thuẫn giữa các mặt tốt - xấu, thuận lợi - khó khăn, tích cực - tiêu cực. Mỗi đảng viên và tổ chức đảng cũng như vậy; muốn tiến bộ và phát triển thì phải phát huy ưu điểm, sửa chữa khuyết điểm. Muốn sửa chữa khuyết điểm, phát huy ưu điểm, phải đề cao và thật thà TPB&PB.

Quán triệt và thực hiện tư tưởng Hồ Chí Minh về TPB&PB, trong suốt quá trình xây dựng và hoạt động, Đảng ta luôn coi trọng TPB&PB; coi đó là quy luật phát triển của Đảng, là thước đo trình độ sinh hoạt dân chủ trong Đảng và là ý thức trách nhiệm của Đảng với nhân dân. TPB&PB là biện pháp quan trọng để giải quyết mâu thuẫn trong nội bộ Đảng, để giữ vững và tăng cường bản chất giai cấp công nhân của Đảng. Trong điều kiện Đảng cầm quyền, vấn đề TPB&PB càng trở nên cần thiết hơn.

QĐND

YÊU NƯỚC PHẢI LÀM TỐT TUYÊN TRUYỀN

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định: “Mỗi người yêu nước đều phải làm tuyên truyền. Mỗi cử chỉ, mỗi hành động của chúng ta có thể là một công tác tuyên truyền”.

Công tác tuyên truyền là một bộ phận của công tác tư tưởng, có vị trí hết sức quan trọng trong hoạt động lãnh đạo, chỉ đạo, truyền tải các quan điểm, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, những tri thức, giá trị tinh thần, tư tưởng, các sự kiện, những vấn đề mới, vấn đề cấp bách trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Từ đây, mang lại thế giới quan, nhân sinh quan, lý tưởng sống, nhãn quan chính trị; từng bước vun đắp niềm tin, tình cảm cách mạng cho cộng đồng, hướng dẫn thống nhất hành động cho mọi người.

Để công tác tuyên truyền có hiệu quả cao, sức lan tỏa rộng. Trước hết, cần ở mỗi người tính tự giác cao, tinh thần học hỏi lớn, biết phát huy vai trò làm chủ, tích cực, tự giác, sáng tạo. Bên cạnh đó, phải biết khích lệ, động viên, cổ vũ quần chúng nhân dân làm tuyên truyền. Trong đó, lực lượng nòng cốt là cán bộ, đảng viên. Có như vậy, công tác tuyên truyền mới thực sự là công cụ sắc bén trong đấu tranh, phản bác có hiệu quả trước mọi luận điệu, âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch. Sẵn sàng đập tan chiến lược “diễn biến hòa bình”, kìm hãm hiệu quả sự suy thoái “tự diễn biến”, “tự chuyển hoá” trong nội bộ.

Muốn công tác tuyên truyền có sức lan tỏa lớn phải có cách làm hay, nội dung, hình thức phong phú. Trong đó, yếu tố con người là chủ đạo. Do vậy, người làm tuyên truyền phải có bản lĩnh chính trị, có phẩm chất đạo đức cách mạng trong sáng; luôn nói, viết và làm việc mẫu mực, tiêu biểu cả về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống và năng lực công tác thì công tác tuyên truyền mới đạt được mục đích, yêu cầu đúng như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dạy: “Một trăm bài diễn thuyết hay không bằng một tấm gương sống” và “Quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách, đạo đức. Muốn hướng dẫn nhân dân, mình phải làm mực thước cho người ta bắt chước”.

TÍCH CỰC ĐẤU TRANH CHỐNG SỰ XUYÊN TẠC TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Cuộc đời, sự nghiệp, tư tưởng Hồ Chí Minh gắn liền với sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, kiên định con đường độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Những di sản Người để lại không chỉ là tài sản tinh thần to lớn của Đảng ta, dân tộc ta, nhân dân ta mà còn luôn tiếp tục đồng hành, soi đường cho nhân dân Việt Nam vững bước trên hành trình đi lên chủ nghĩa xã hội dưới sự lãnh đạo của Đảng.

Tuy nhiên, thực hiện âm mưu "diễn biến hòa bình”, các thế lực phản động, thù địch, cơ hội đã dùng danh nghĩa "phi chính phủ", “từ thiện” để lập một số quỹ hỗ trợ cho các tổ chức phản động chống phá, xuyên tạc về Hồ Chí Minh, tư tưởng Hồ Chí Minh, thường xuyên đăng tải các thông tin, bài viết, phỏng vấn để bôi đen sự thật, trắng trợn xuyên tạc, vu cáo tiểu sử, sự nghiệp, tư tưởng Hồ Chí Minh.

Thông qua các trang mạng xã hội, những kẻ tự xưng là yêu nước, dân chủ và cả những người “có tiếng nói phản biện" ở trong và ngoài nước đã không chỉ bịa đặt, bôi đen một số thông tin về đời tư, về ngày sinh, về những người thân trong gia đình Chủ tịch Hồ Chí Minh, về nguồn gốc của Người nhằm hạ bệ thần tượng mà còn xuyên tạc và phủ nhận tư tưởng Hồ Chí Minh khi cho rằng tư tưởng Hồ Chí Minh là sự du nhập những tư tưởng ngoại lai vào Việt Nam; Hồ Chí Minh là nhà dân tộc chủ nghĩa chứ không phải là người cộng sản; Hồ Chí Minh đi trên cỗ xe Nho giáo đến với chủ nghĩa Mác - Lênin; tư tưởng Hồ Chí Minh là tư biện, lý thuyết, giáo điều, sao chép, máy móc chủ nghĩa Mác - Lênin đã lỗi thời, đã bị xóa bỏ nên không phù hợp với thực tiễn Việt Nam hiện nay…

Thâm độc hơn, là họ đã không từ một thủ đoạn nào để bôi xấu và tìm cách đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin; tách rời mối quan hệ biện chứng giữa tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin, để khi thì đề cao, tuyệt đối hóa tư tưởng Hồ Chí Minh, khi thì lại cho rằng Hồ Chí Minh không có tư tưởng vì đó là một nhà hoạt động thực tiễn.

Thực tế, tư tưởng Hồ Chí Minh là kết quả lịch sử và lôgíc từ sự kết hợp tự nhiên truyền thống yêu nước với chủ nghĩa Mác - Lênin; là sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin ở Việt Nam và cả các nước thuộc địa của chủ nghĩa thực dân, đế quốc. Nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh không chỉ trung thành với những nguyên lý của học thuyết cách mạng, khoa học và hiện đại này; không giáo điều mà chính là nắm lấy tinh thần, bản chất khoa học, cách mạng của nó để bổ sung, vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin trong thời đại mới bằng thực tiễn của cách mạng Việt Nam.

Hơn thế nữa, không phải tự nhiên Hồ Chí Minh lại nói chủ nghĩa Mác - Lênin không những là “cẩm nang” thần kỳ, là kim chỉ nam mà còn là “mặt trời soi sáng” con đường cho nhân dân các dân tộc bị áp bức, bóc lột tàn bạo dưới ách thống trị của chủ nghĩa thực dân, đế quốc; trong đó, có nhân dân Việt Nam đi đến thắng lợi cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản. Bởi, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin khi được đọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa đăng trên báo L’Humanité, ngày 16 và 17/7/1920 và Người nhận thấy: “Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên. Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta!”. Từ đó tôi hoàn toàn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba”. Bởi, chủ nghĩa Mác - Lênin chính là nguồn gốc lý luận chủ yếu, quyết định sự hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh. Chủ nghĩa Mác - Lênin là một trong 3 nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh (chủ nghĩa yêu nước Việt Nam; tinh hoa văn hoá phương Đông và phương Tây; chủ nghĩa Mác - Lênin) và là thành tố quan trọng nhất. Chủ nghĩa Mác - Lênin không chỉ cung cấp cho Hồ Chí Minh thế giới quan, phương pháp luận khoa học, những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử mà còn là hòn đá tảng, là cơ sở để Người vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam để đề ra con đường cách mạng Việt Nam phù hợp với yêu cầu của dân tộc và xu thế của thời đại.

Bản chất của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh là khoa học và cách mạng, cho nên, không thể tách rời tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin; đồng thời, cũng không thể đề cao, tuyệt đối hóa tư tưởng Hồ Chí Minh mà phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, nhất là càng không thể lấy tư tưởng Hồ Chí Minh để thay thế cho chủ nghĩa Mác - Lênin và ngược lại.

Giá trị của tư tưởng Hồ Chí Minh đối với tiến trình cách mạng Việt Nam là không thể phủ nhận, bởi đó là linh hồn, ngọn cờ thắng lợi của cách mạng Việt Nam trong hơn 90 năm qua: "Tư tưởng Hồ Chí Minh mãi mãi soi sáng con đường cách mạng Việt Nam, con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội của toàn dân tộc ta dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam".

Tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện rõ tính chặt chẽ, liên tục, nhất quán, bao quát và toàn diện đúng như Đại hội IX (4/2001) của Đảng khẳng định: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại… Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta”.

Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (1991) khẳng định: “Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động, tiếp thu tinh hoa trí tuệ của dân tộc và nhân loại, nắm vững quy luật khách quan và thực tiễn đất nước để đề ra cương lĩnh chính trị đúng đắn và phù hợp với nguyện vọng của nhân dân” . Điều này tiếp tục được nhấn mạnh trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011): “Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động”. Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng cũng tiếp tục khẳng định: "Kiên định và vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh"

Trong tình hình hiện nay, khi các thế lực thù địch ngày càng tăng cường và đẩy mạnh hơn các chiến dịch, các thủ đoạn, các hình thức từ bên ngoài, câu kết và phối hợp với các đối tượng phản động, cơ hội chính trị, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở trong nước để chuyển tải, truyền bá các thông tin sai lệch, bịa đặt, vu khống, xuyên tạc nền tảng tư tưởng của Đảng Cộng sản Việt Nam, công khai tấn công vào những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam nói chung, chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh nói riêng, việc chủ động phòng và chống sự xuyên tạc tư tưởng Hồ Chí Minh ngày càng trở nên bức thiết hơn bao giờ hết. Mỗi cán bộ, đảng viên và nhân dân cần phải tỉnh táo, cảnh giác cao trước những luận điệu xuyên tạc của các thế lực thù địch, phản động. Có thái độ kiên quyết đấu tranh tích cực để bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng ta.