THỰC HIỆN NGHĨA VỤ QUỐC TẾ LÀM NÊN NHÂN CÁCH TỐT ĐẸP CỦA BỘ ĐỘI CỤ HỒ VÀ TRUYỀN THỐNG VẺ VANG CỦA QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN VIỆT NAM

Tham gia đoàn cứu hộ, cứu nạn, giúp bạn là thực hiện mục đích nhân đạo. Trong lịch sử, Quân đội ta đã từng giúp nhân dân Campuchia, nhân dân Lào trong sự nghiệp đấu tranh chống quân xâm lược, giải phóng dân tộc, coi “giúp bạn là tự giúp mình”. Đoàn cứu hộ, cứu nạn, giúp bạn của Quân đội ta là các quân nhân đã được đào tạo cơ bản, có sức khỏe, trình độ chuyên môn, nghiệp vụ, ngoại ngữ tốt. Trong số đó có nhiều quân nhân từng tham gia cứu hộ, cứu nạn tại hai tỉnh Quảng Trị và Quảng Nam năm 2020 và có mặt tại các tâm điểm phòng, chống dịch Covid-19 năm 2021 ở các tỉnh: Bắc Ninh, Bắc Giang, Đồng Nai, Bình Dương, Thành phố Hồ Chí Minh... Trong đoàn công tác cũng có một số quân nhân từng tham gia Lực lượng gìn giữ hòa bình của Liên hợp quốc tại Nam Sudan.Thiên tai, thảm họa là điều không ai muốn và bất khả kháng. Mất mát về tiền của có thể bù đắp, có thể tạo ra bằng sự quyên góp của cộng đồng nhưng thương vong về con người là vô cùng to lớn, không thể bù đắp được. Việc Quân đội ta tham gia giúp bạn khắc phục hậu quả thiên tai, thảm họa là góp phần làm vơi đi nỗi đau thương, mất mát của một dân tộc, là nghĩa tình bạn bè trong lúc hoạn nạn có nhau, chia bùi sẻ ngọt cùng nhau.

Trong buổi chia tay, tiễn 76 cán bộ, sĩ quan, quân nhân chuyên nghiệp lên đường làm nhiệm vụ quốc tế, lãnh đạo Bộ Quốc phòng đã biểu dương tinh thần chủ động, tích cực khắc phục khó khăn, thực hiện nhiệm vụ của các cơ quan, đơn vị có liên quan.

Từng trải qua những năm tháng chiến tranh biết bao gian khổ, đau thương, mất mát, hơn ai hết, dân tộc, nhân dân Việt Nam và cán bộ, chiến sĩ Quân đội nhân dân Việt Nam luôn khát vọng được sống trong hòa bình. Cán bộ, chiến sĩ quân đội mong muốn an tâm công tác, xây dựng đơn vị; không ai muốn rời xa đồng đội, người thân đi đến nơi “đất khách quê người”, đối mặt với gian khổ, hiểm nguy. Thế nhưng, do yêu cầu, nhiệm vụ và thực hiện công việc nhân đạo, họ đã chấp nhận rời xa người thân, tổ ấm gia đình, xa đơn vị, xa đồng chí, đồng đội để lên đường thực hiện nghĩa vụ quốc tế cao cả.

Hơn ai hết, quân nhân mang bộ quân phục màu xanh, đội mũ đeo sao vàng, trên vai, trên ngực áo mang quân hàm tươi màu cờ đỏ và trong trái tim là tình yêu Tổ quốc, hình bóng người thân, gia đình, đơn vị. Họ là Bộ đội Cụ Hồ đi làm nhiệm vụ quốc tế mà Đảng, Nhà nước và nhân dân ủy thác. Gánh trên vai trách nhiệm thiêng liêng đối với Tổ quốc, niềm vinh dự, tự hào là Bộ đội Cụ Hồ, tấm lòng tận trung với Đảng, trọn hiếu với dân, Đoàn cán bộ, sĩ quan, quân nhân chuyên nghiệp của Quân đội ta tham gia cứu hộ, cứu nạn ở Thổ Nhì Kỳ đại diện cho dân tộc Việt Nam, góp sức mình để lan tỏa tinh thần nhân ái, “thương người như thể thương thân” của dân tộc Việt Nam để tương trợ, giúp bạn trong lúc khó khăn, hoạn nạn, hiểm nghèo.

Đây là việc làm đầy tính nhân văn, nhân đạo, tất cả vì con người, vì sự tiến bộ xã hội. Chính điều đó góp phần lan tỏa mạnh mẽ chính sách nhân đạo, đoàn kết, vì hòa bình của Đảng, Nhà nước Việt Nam trước cộng đồng quốc tế. Hàng triệu triệu con mắt trên hành tinh đang dõi theo việc làm, trách nhiệm của của họ đối với thể diện quốc gia, hình ảnh của Quân đội nhân dân Việt Nam.

Với vai trò đại diện cho đất nước và cho Quân đội nhân dân Việt Nam, cán bộ, sĩ quan, quân nhân chuyên nghiệp của Quân đội ta đang gắng sức khắc phục khó khăn, nỗ lực hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ mà Đảng, Nhà nước, Quân đội tin tưởng giao phó. Hơn thế, họ còn có nhiệm vụ tạo ấn tượng tốt đẹp với bạn bè quốc tế và chính quyền, nhân dân Thổ Nhĩ Kỳ về hình ảnh đất nước, con người Việt Nam, góp phần giữ vững và phát huy phẩm chất, hình ảnh Bộ đội Cụ Hồ trong mắt bạn bè quốc tế.

Quân đội ta là Quân đội nhân dân, từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu, hết lòng phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân. Ngoài lợi ích của nhân dân, Quân đội ta không có mục đích nào khác. Nếu không phải vì mục tiêu, lý tưởng cao đẹp ấy thì cán bộ, chiến sĩ Quân đội nhân dân Việt Nam đâu dám xả thân hy sinh vì cách mạng; cùng nhân dân làm nên Cách mạng Tháng Tám năm 1945, khai sinh ra nhà nước dân chủ nhân dân đầu tiên ở Đông Nam Á. Dưới sự lãnh đạo của Đảng, sự cưu mang, đùm bọc, giúp đỡ của nhân dân, Quân đội ta đã làm nòng cốt và cùng toàn dân đánh thắng hai thế lực xâm lược cường bạo nhất nhì thế giới là thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước; đồng thời tình nguyện giúp đỡ nhân dân Lào, đặc biệt là giúp đỡ nhân dân Campuchia thoát khỏi nạn diệt chủng, hồi sinh và phát triển đất nước. Phát huy tinh thần quốc tế cao cả đó, việc tham gia cứu hộ, cứu nạn, giúp nhân dân Thổ Nhĩ Kỳ vượt qua hoạn nạn, thảm họa động đất là một hoạt động nhân văn trong các hoạt động “phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân” của Quân đội ta trong thời bình.

Sự thật ấy là minh chứng đầy thuyết phục để bác bỏ mọi sự xuyên tạc, ác ý của những kẻ xấu./

CHỐNG XA HOA, LÃNG PHÍ – ĐỪNG NÓI SUÔNG

Hiện nay, tình trạng lãng phí với nhiều biểu hiện phức tạp và quy mô khác nhau làm thất thoát nguồn lực quốc gia, kìm hãm sự phát triển của đất nước. Lãng phí thậm chí còn được nhìn nhận là nguy hại hơn cả tham ô, tham nhũng, ảnh hưởng đến lòng tin của nhân dân. Lãng phí mà kết hợp với xa hoa thì rất gần với hủ bại nhân cách, “tự chuyển hóa”.

Dư luận đang rất bức xúc trước những thông tin về “tiệc nghỉ hưu” liên quan đến nguyên Giám đốc Trung tâm Kiểm soát bệnh tật (CDC) tỉnh Quảng Ninh. Những hình ảnh xuất hiện trên báo chí và lan truyền trên mạng xã hội cho thấy độ hoành tráng, xa hoa của “lễ chia tay”, “tiệc tri ân” được tổ chức tại khách sạn rồi sau đó là trên hai du thuyền 5 sao cập mạn vào nhau trên vịnh Hạ Long, với sự tham gia của đông đảo quan khách CDC các tỉnh, thành miền Bắc… Cho dù chưa có kết luận cuối cùng về vụ việc, nhưng những hình ảnh đó là hết sức phản cảm, gây nhiều điều tiếng trong dư luận xã hội.

Điều đáng nói, vụ việc xảy ra vào thời điểm ngành y tế đang kiệt quệ vì cuộc chiến phòng, chống đại dịch COVID-19. Thời gian qua, hàng nghìn nhân viên y tế trên cả nước đã xin thôi việc, bỏ việc vì mức thu nhập thấp trong khi công việc vất vả, nhiều áp lực và nguy hiểm đến sức khỏe… Nhằm giữ chân nhân lực ngành y tế, Thủ tướng Chính phủ mới đây đã phải “bật đèn xanh” để xem xét lại chế độ phụ cấp ưu đãi, đồng thời tiếp tục thực hiện chính sách hỗ trợ đối với cán bộ, nhân viên y tế bị ảnh hưởng bởi dịch COVID-19.

Đặc biệt, nhiều CDC trên cả nước đang vướng vào “đại án” Việt Á. Nhiều lãnh đạo, cán bộ CDC các địa phương đã bị khởi tố, bắt tạm giam để điều tra về hành vi tiếp tay cho Việt Á lũng đoạn thị trường kit xét nghiệm vào thời điểm dịch COVID-19 căng thẳng nhất. Đây cũng là vụ án được đưa vào diện theo dõi, chỉ đạo của Ban Chỉ đạo Trung ương về phòng, chống tham nhũng, tiêu cực, trong bối cảnh “lò lửa” chống “giặc nội xâm” của Đảng ta đang nóng hơn bao giờ hết.

Khi dịch COVID-19 đang có dấu hiệu phức tạp trở lại trong thời gian gần đây kèm theo nguy cơ dịch chồng dịch từ bệnh đậu mùa khỉ, vậy mà cán bộ CDC nhiều địa phương vẫn có thời gian để “tiệc tùng” ở Hạ Long, tổ chức “tiệc nghỉ hưu” cho Chủ tịch Câu lạc bộ CDC miền Bắc? Điều này thực sự tạo ra hình ảnh khó coi, phản cảm, thậm chí như thách thức dư luận.

Không phải tự nhiên dư luận lại đặt ra những câu hỏi như: Phải chăng họ đã sử dụng tiền thuế của dân để tiệc tùng? Nếu không tham ô, tham nhũng thì lấy đâu ra tiền để tổ chức những bữa tiệc xa hoa như vậy? Liệu đằng sau bữa tiệc này có hình bóng của nhóm lợi ích?…

Các thế lực thù địch cũng không bỏ qua cơ hội này để tiếp tục công kích hệ thống chính trị của Việt Nam, “vơ đũa cả nắm” quy kết và bôi nhọ cán bộ, đảng viên, hòng làm lung lay niềm tin của nhân dân đối với Đảng và chế độ.

Hiện tại, Ủy ban Kiểm tra Tỉnh ủy Quảng Ninh đã vào cuộc xác minh, làm rõ về những dấu hiệu vi phạm đối với Đảng ủy bộ phận CDC Quảng Ninh và nguyên Bí thư Đảng ủy bộ phận CDC Quảng Ninh, nguyên Giám đốc CDC Quảng Ninh. Trong khi đó, nguyên Giám đốc CDC tỉnh Quảng Ninh cũng đã bị tạm dừng xét tặng danh hiệu Thầy thuốc Nhân dân.

Ở đây, từ góc nhìn xã hội đơn thuần, có thể thấy việc được mọi người quý mến, chia sẻ lúc chia tay trong bất cứ trường hợp nào cũng là điều đáng ghi nhận. Thế nhưng, cái cách thể hiện tình cảm đó sao cho phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh lại là điều cần được nhìn nhận thấu đáo và chấn chỉnh. Trong vụ việc này, nếu phát hiện vi phạm của tổ chức, cá nhân, thì dư luận cũng rất mong chờ những biện pháp xử lý nghiêm minh, không có vùng cấm, không có “hạ cánh” an toàn, không để “con sâu làm rầu nồi canh” ảnh hưởng đến uy tín của Đảng.

Trước đây, từng có nhiều bài học liên quan đến việc cán bộ, đảng viên tổ chức tiệc tùng, đám cưới, đám ma… rình rang, linh đình, với sự góp mặt của nhiều “xe biển xanh” và bị nhân dân lên án về thói xa hoa, lãng phí. Trong nhiều vụ án, vụ việc liên quan đến tham nhũng, tiêu cực được đưa ra ánh sáng gần đây, những khối tài sản “kếch xù” của một số cán bộ, đảng viên cũng khiến dư luận bức xúc, bất bình, mà nguyên nhân là “một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, công chức, viên chức, trong đó có cả cán bộ lãnh đạo, quản lý, cán bộ cấp cao, thiếu tu dưỡng, rèn luyện, sa vào chủ nghĩa cá nhân, thậm chí suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống”.

Tại Quy định số 37-QĐ/TW về những điều đảng viên không được làm, Điều 18 nêu rõ: Tổ chức việc cưới, việc tang và các sự kiện khác của cá nhân, gia đình xa hoa, lãng phí hoặc nhằm mục đích vụ lợi. Mới đây nhất, Hướng dẫn số 25-HD/BCĐTW của Ban Chỉ đạo Trung ương về phòng, chống tham nhũng, tiêu cực cũng nhận diện “Tổ chức việc cưới, việc tang và các sự kiện khác của cá nhân, gia đình (ngày lễ, tết, sinh nhật, lên chức, mừng nhà mới, mừng thọ, luân chuyển, chuyển công tác,…) một cách phô trương hình thức, lãng phí, gây phản cảm, bức xúc trong xã hội. Lợi dụng việc cưới, việc tang và các sự kiện khác để vụ lợi hoặc đem lại lợi ích riêng cho bản thân, gia đình hoặc cho người khác” là 1 trong 19 hành vi tiêu cực cần tập trung chỉ đạo phòng, chống.

Sinh thời, Bác Hồ từng nhắc nhở rằng lãng phí là một căn bệnh, là tội lỗi với Đảng, với Nhà nước và nhân dân. Sự lãng phí gây ra rất nhiều tác hại trước mắt và hậu quả lâu dài. Từ đó, Người nhấn mạnh thực hành tiết kiệm, chống lãng phí, xa xỉ: “Có tiết kiệm, không hoang phí, xa xỉ, thì mới giữ được liêm khiết, trong sạch. Nếu hoang phí, xa xỉ, thì ắt phải tìm cách xoay tiền. Do đó mà sinh ra hủ bại, nhũng lạm, giả dối”.

Do vậy, học và làm theo Bác, cần lắm trước hết ở cán bộ, đảng viên những hành động thiết thực thực hành tiết kiệm, chống lãng phí và lối sống xa hoa, thay vì những lời nói suông, đánh trống bỏ dùi; cần lắm những cán bộ, đảng viên “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” và nhận thức đúng đắn hành động của mình như dân gian ví von “Vui thôi, đừng vui quá!”.

BÁC HỒ - CẢ MỘT ĐỜI VÌ NƯỚC, VÌ NON

Chủ tịch Hồ Chí Minh từng nói:

Người không có gia đình riêng. Gia đình của Người là Tổ quốc và Nhân dân! Cho nên, Hồ Chí Minh mãi mãi là tấm gương về nhân cách một con người thời đại cho mọi thế hệ tiếp sau.

Giáp tết âm lịch 1951, Bác đến thăm Văn phòng phủ Thủ tướng đang ở bản Vèn (Bắc Cạn). Trong lúc mọi người đang quây quần nói chuyện, bỗng một đồng chí đứng dậy xin phép phát biểu: "Thưa Bác, tại sao Bác không lập gia đình?", Bác trả lời: "Bác cũng là người như các chú, Bác cũng muốn có đời sống gia đình đầm ấm. Nhưng các chú xem hoàn cảnh của Bác không cho phép Bác lập được gia đình, đó là điều thiệt thòi cho Bác mà Bác đâu có muốn thế!", rồi Bác cười: "Bây giờ thì muộn rồi. Bây giờ gia đình Bác là tất cả các cô, các chú, là tất cả bà con đồng bào. Không có gia đình riêng thì Bác lấy gia đình chung làm cái vui của Bác..."

Nữ sử gia người Mỹ J. Stension đã tự bỏ tiền túi ra đi vòng quanh thế giới, theo dấu chân Nguyễn Ái Quốc và tìm được khá nhiều tư liệu gốc về những năm tháng Người bôn ba ở nước ngoài. Đặc biệt bà cũng rất chú ý thu thập thông tin về người yêu của anh Nguyễn Ái Quốc- Hồ Chí Minh? Và cuối cùng bà kết luận: "Người ta thấy Bác Hồ là một người cũng như mọi người: Cũng có khát vọng tình yêu, cũng mong muốn có mái ấm gia đình. Nếu ai đó cho rằng những điều nhỏ bé này làm Bác Hồ kém vĩ đại đi là không đúng, vì chính những cái đó làm cho Bác càng thêm vĩ đại, nhất là trong thời buổi hiện nay, một số đông người đã tha hoá do chạy theo cuộc sống hưởng thụ vật chất, bất chấp cả nhân phẩm đạo đức, coi sự hưởng thụ là mục đích của cuộc sống... Cho nên, Hồ Chí Minh mãi mãi là tấm gương về nhân cách một con người thời đại cho mọi thế hệ tiếp sau”.

KHOAN DUNG, ĐỘ LƯỢNG – NÉT ĐẶC SẮC TRONG PHONG CÁCH LÃNH ĐẠO HỒ CHÍ MINH

        Trước hết, phong cách khoan dung, độ lượng của nhà lãnh đạo Hồ Chí Minh là sự kết tinh tinh hoa tư tưởng – văn hóa chính trị Đông – Tây.

Phong cách khoan dung, độ lượng của Hồ Chí Minh đặc biệt bắt nguồn từ truyền thống khoan hòa trong lịch sử dân tộc Việt Nam. Ta nhìn thấy trong phong cách Hồ Chí Minh tấm lòng rộng lượng của con người Việt Nam trong các ứng xử xã hội, thấy triết lý khoan giản an lạc của Phật Hoàng Trần Nhân Tông, thấy kế sách khoan thư sức dân của Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, thấy đạo nghĩa khoan dung, vị tha của Nguyễn Trãi, Quang Trung… Chính truyền thống khoan hòa, hiện thân của đức Chí Nhân của dân tộc Việt Nam, là mạch nguồn chủ yếu dung dưỡng nên phong cách khoan dung, độ lượng Hồ Chí Minh.

Trên nền tảng văn hóa dân tộc, ta còn có thể thấy dấu ấn của tư tưởng – văn hóa chính trị Nho giáo trong phong cách khoan dung, độ lượng Hồ Chí Minh. Sách Luận Ngữ - công trình phản ánh tư tưởng của Khổng tử, người sáng lập nên Nho giáo – đã rất coi trọng chữ “Khoan”. Thiên Dương Hóa trong sách Luận Ngữ chép, khi học trò của Khổng tử là Tử Trương hỏi về đức Nhân, Khổng tử đã trả lời rằng: “có thể thực hiện 5 điều sau đây trong thiên hạ, đó là Nhân”, và ông giải thích 5 điều đó là: “cung, khoan, tín, mẫn, huệ: cung thì không khinh mạn, khoan tất sẽ được lòng người, tín thì được mọi người gửi gắm, mẫn thì có công lao, huệ thì đủ để sai khiến người”. Như vậy, cùng với cung kính, tín nhiệm, cần mẫn và ân huệ, sự khoan hậu là một hiện thân của đức Nhân, một đức tính của người lãnh đạo, một giá trị cần được phổ quát hóa trong xã hội. Hệ quả của Khoan, theo Khổng tử, chính là được lòng người, quy tụ được lực lượng đông đảo – “khoan tắc đắc chúng”. Khổng tử từng nói rõ với những người lãnh đạo: "Kẻ ở trên mà không rộng lượng, hành lễ mà không có sự kính trọng, đến chỗ tang tế mà không bi ai – những kẻ đó còn gì đáng để mắt đến?". Là một người xuất thân trong gia đình Nho học, từ bé đã được giáo dục “kinh nghiệm đạo đức và phép ứng xử” của Nho gia, có thể khẳng định tinh thần “khoan tắc đắc chúng” của các bậc chân Nho ưu thời mẫn thế, không chỉ qua sách vở, mà còn qua phong cách hiện thực của cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc, cùng bao nhà Nho yêu nước Việt Nam khác, đã sớm thấm sâu vào cậu bé Nguyễn Sinh Cung, để rồi sau này trở thành một nét đặc sắc trong phong cách của Hồ Chí Minh.

Không chỉ tư tưởng – văn hóa phương Đông, mà nhiều giá trị văn hóa phương Tây cũng góp phần hình thành nên phong cách khoan dung, độ lượng của Hồ Chí Minh. Chính Hồ Chí Minh đã nhiều lần ca ngợi “lòng nhân ái cao cả” trong tôn giáo do Đức Chúa Giê-su sáng lập, ca ngợi lý tưởng Bác ái của Đại Cách mạng Pháp, v.v., và cả phong cách “dũng cảm và rộng lượng” của các nhà sáng lập Chủ nghĩa Mác – Lênin. Trong bài Lênin và các dân tộc thuộc địa (21/7/1924), Hồ Chí Minh đã dùng những chữ “dũng cảm và rộng lượng” để viết về phong cách mẫu mực của Lênin - người thầy của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế.

Tiếp đó, phong cách khoan dung, độ lượng của Hồ Chí Minh còn là ánh phản của sự nghiệp cách mạng của dân tộc Việt Nam đại nghĩa, chính nghĩa, quang minh chính đại, văn minh dưới sự lãnh đạo của Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam. Chính Hồ Chí Minh, trong bức thư gửi đồng bào Nam Bộ ngày 26/9/1945, đã nói rõ: "Đối với những người Pháp bị bắt trong lúc chiến tranh, ta phải canh phòng cẩn thận, nhưng phải đối đãi với họ cho khoan hồng. Phải làm cho thế giới, trước hết là làm cho dân Pháp biết rằng: Chúng ta là quang minh chính đại. Chúng ta chỉ đòi quyền độc lập tự do, chứ chúng ta không vì tư thù tư oán, làm cho thế giới biết rằng chúng ta là một dân tộc văn minh, văn minh hơn bọn đi giết người cướp nước”. Thấu hiểu sâu sắc sức mạnh vĩ đại của chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, tận mắt chứng kiến các tầng lớp người Việt Nam, từ các vị vua quan yêu nước, đến mọi giai tầng trong xã hội, đều xả thân vì đại nghiệp giải phóng và phát triển của đất nước, Hồ Chí Minh đã đúc rút một chân lý rằng: "Đã là con Lạc cháu Hồng thì ai cũng có ít hay nhiều lòng ái quốc", đều có mầm Thiện ở trong lòng, vấn đề chỉ là người lãnh đạo có thấy được và có tìm ra cách khơi dậy, phát huy những giá trị đó hay không, và sự nghiệp cách mạng của dân tộc Việt Nam đã, đang và sẽ là sự nghiệp của đại đoàn kết toàn dân, chứ không phải sự nghiệp của riêng ai. Nói cách khác, khoan dung, độ lượng là một đòi hỏi khách quan của chính hiện thực sự nghiệp cách mạng của dân tộc Việt Nam, đã được Hồ Chí Minh nhận thức, và vì thế, chuyển hoá thành tư tưởng, đạo đức và phong cách của Người.

Nhất là, phong cách khoan dung, độ lượng chính là hiện thân của tâm hồn, khí phách, nhân cách cao đẹp của nhà lãnh đạo Hồ Chí Minh - bậc Đại Nhân, Đại Chí, Đại Dũng. Ngay từ năm 1923, nhà báo Ôxíp Manđenxtam đã nhận ra điều này khi tiếp xúc với Nguyễn Ái Quốc: “Từ Nguyễn Ái Quốc đã toả ra một thứ văn hoá, không phải văn hoá Âu châu, mà có lẽ là một nền văn hoá tương lai… Qua phong thái thanh cao, trong giọng nói trầm ấm của Nguyễn Ái Quốc, chúng ta như nghe thấy ngày mai, như thấy sự yên tĩnh mênh mông của tình hữu ái toàn thế giới”.

Có thể thấy rằng phong cách lãnh đạo khoan dung, độ lượng Hồ Chí Minh là sự kết tinh tinh hoa tư tưởng - văn hóa dân tộc và nhân loại, phán ánh đúng và đáp ứng được đòi hòi của thực tiễn sự nghiệp cách mạng của dân tộc Việt Nam, là một hiện thân của nhân cách Hồ Chí Minh, vì thế, có giá trị to lớn, cần được trân trọng nghiên cứu, học tập.

VĂN HÓA HỒ CHÍ MINH

Bác Hồ chỉ ở với chúng ta có 79 năm. Nhưng tư tưởng và sự nghiệp của Người có sức mạnh vượt qua cái hữu hạn để đi vào đời sống, kể cả đời sống tâm linh như một giá trị vĩnh hằng.

Trong hàng vạn bức điện và thư từ chia buồn với Đảng ta khi Bác mất, Chủ tịch Fidel đã nói: “Chủ tịch Hồ Chí Minh thuộc về một lớp người đặc biệt mà cái chết lại gieo mầm cho sự sống. Tức là bất tử”. Điều này cũng cho thấy dù Bác mất nhưng tư tưởng, nhân cách và những tấm gương đạo đức của Bác, tiêu biểu cho giá trị con người thì được truyền bá từ thế hệ này sang thế hệ khác. Vì vậy mà Bác Hồ của chúng ta bất tử trong lòng dân tộc và trong lòng nhân loại.

Nói đến Hồ Chí Minh có thể nói đến mấy nhận xét sau đây về sự thống nhất hữu cơ của Người:

- Đó là sự thống nhất giữa con người, cuộc đời và sự nghiệp.

- Thống nhất giữa tư tưởng, phương pháp và phong cách.

- Thống nhất giữa đạo đức, lối sống và nhân cách.

Tổng hợp sự thống nhất đó cho chúng ta thấy hiện tượng văn hóa Hồ Chí Minh. Một hiện tượng văn hóa độc đáo, xuất hiện trong xã hội hiện đại. Người là một lãnh tụ rất hiếm hoi trong thế kỷ XX đã trở thành huyền thoại ngay từ khi còn sống chính là đạt được sự thống nhất đó.

Hiện tượng văn hóa này rất lạ. Tại sao những người trình độ thấp nhất, thậm chí mù chữ, đọc Bác, nghe nói về Bác cũng hiểu. Những học giả uyên bác nhất của thế giới, nhất là các chuyên gia về Hồ Chí Minh học mà đọc Hồ Chí Minh, nghiên cứu cả đời về Hồ Chí Minh lại cảm thấy có cái gì đó chưa hiểu hết về Người.

Hiện tượng này có thể được giải thích rằng: Hồ Chí Minh không chỉ là một nhà tư tưởng mà Người đạt đến trình độ một nhà hiền triết, một cốt cách của hiền triết, ý tại ngôn ngoại, hàm súc dư ba, tư tưởng vượt khỏi câu chữ, chữ nghĩa, lời văn, ẩn sâu, ẩn bên trong. “Hồ Chí Minh là nhà tư tưởng ở giữa hai dòng chữ. Ở khoảng giữa hai dòng chữ”.

Đọc Hồ Chí Minh nếu không có sự thấu hiểu, thấu cảm thì không thấy hết chiều sâu và sự tinh tế trong tư tưởng của Người. Bác giản dị tới mức không thể giản dị hơn được nữa. Giản dị đến mức nhiều khi ở đời Người ta nhầm tưởng là giản đơn. Đây là sự nhầm lẫn lớn. “Bác giản dị chứ không giản đơn”. Giản đơn là sự hời hợt, nghèo nàn. Còn giản dị tức là tột cùng của sự sâu sắc, của sự phong phú thì mới giản dị được. Mỗi câu, mỗi ý của Người đều chạm đến cái lõi của sự vật.

NHỮNG GIÁ TRỊ CỐT LÕI KHÔNG THỂ PHỦ NHẬN

Chủ tịch Hồ Chí Minh là một nhân cách cao đẹp, có đức trong, trí sáng, cống hiến trọn đời cho dân tộc và nhân loại tiến bộ, luôn hiện hữu với mỗi người Việt Nam yêu nước. Do đó, Bảo Giang có cố tình đặt điều nói xấu, xuyên tạc và tung tin ngụy tạo về Người thì cũng chỉ là một hành động “bàn tay không che nổi mặt trời”…Nói đến Hồ Chí Minh không chỉ người Việt Nam chân chính, mà rất nhiều người trên thế giới, thậm chí cả những người không cùng chiến tuyến với Người đều phải nể trọng. Bởi lẽ, Hồ Chí Minh là hiện thân của lòng nhân ái cao cả, thấm đượm chủ nghĩa nhân văn, nhân đạo sâu sắc. Người luôn tìm cách giác ngộ cho mọi người về quyền con người, tố cáo mạnh mẽ tội ác, áp bức, bất công của thực dân, đế quốc xâm lược. Người là chiến sĩ tiên phong trong sự nghiệp đấu tranh chống xâm lược, giải trừ chủ nghĩa thực dân, chống mọi áp bức đối với con người; đồng thời, có khát vọng xây dựng một xã hội mới tốt đẹp – xã hội xã hội chủ nghĩa. Người đã hiến trọn cuộc đời cho dân tộc và “chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”.

Bên cạnh đó, nhân cách cao đẹp của Hồ Chí Minh còn được tôn đẹp lên bởi trí tuệ của Người. Người để lại cho đời sau di sản tư tưởng, lý luận đồ sộ, hàm chứa những triết lý nhân sinh sâu sắc trong cuộc sống và là kim chỉ nam cho sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc. Người là nhà lãnh đạo, nhà ngoại giao, nhà báo, nhà thơ… ở vai trò nào, Người cũng để lại chỉ dẫn sáng suốt trong nhận thức và hoạt động thực tiễn. Điều đó làm cho trí tuệ của Hồ Chí Minh sáng trong muôn đời, tô đậm thêm nhân cách cao đẹp của Người.

Nhìn lại cuộc đời và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh, không ai có thể phủ nhận, bôi đen hình tượng Hồ Chí Minh. Nói xấu Hồ Chí Minh là hành động trái với sự thật, bởi cuộc đời Người như một chân lý của cái “chân, thiện, mỹ”. Những kẻ có tâm xấu muốn đặt điều vu khống, nói xấu, “bôi đen” hình tượng Chủ tịch Hồ Chí Minh như Bảo Giang chẳng khác nào những “chó điên”, điên cuồng húc đầu vào núi.

Hiện nay, trước sự phát triển mạnh mẽ của các phương tiện thông tin truyền thông, lợi dụng diễn đàn mở cũng như sự lan truyền rộng, nhanh của internet, các thế lực thù địch đẩy mạnh tuyên truyền, xuyên tạc thân thế, sự nghiệp và nhân cách Hồ Chí Minh. Nhưng những hành động ấy chỉ như “dã tràng se cát”, bởi cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh là tấm gương sáng không một chút bụi mờ, đã trở thành giá trị văn hóa thẩm thấu một cách tự nhiên vào đời sống của mỗi người Việt Nam yêu nước.

TRÍ TUỆ SÁNG TRONG CỦA CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH

Nhân cách cao đẹp của Hồ Chí Minh còn được tăng thêm, tôn đẹp lên bởi trí tuệ của Người. Trí tuệ ấy là kết tinh của tri thức nhân loại, là kết quả của quá trình kế thừa giá trị truyền thống dân tộc, tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại để không ngừng phát triển, sáng tạo trong thời đại mới. Trong nhân cách của Người, ta thấy sự sâu sắc của một nhà hiền triết phương Đông, sự uyên bác như một nhà thông thái phương Tây và sự nhạy bén của một nhà cách mạng lỗi lạc. Người để lại cho đời sau di sản tư tưởng, lý luận đồ sộ, hàm chứa những triết lý nhân sinh sâu sắc trong cuộc sống và là kim chỉ nam cho sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc. Người là nhà lãnh đạo cách mạng, nhà ngoại giao, nhà báo, nhà thơ,… Ở vai trò nào, Người cũng cho ta những chỉ dẫn sáng suốt trong nhận thức và hoạt động thực tiễn. Điều đó chỉ có được ở một nhân cách vĩ đại, lấy việc học tập suốt đời để nâng cao nhận thức, coi việc rèn luyện trong thực tiễn để hoàn thiện bản thân. Người học trong đường đời, học mọi lúc, mọi nơi; học ở nhân dân, ở nhân loại cần lao. Động lực và mục đích của việc học tập, tu dưỡng của Người là vì dân, vì nước, vì tiến bộ của nhân loại mà không hề mưu lợi cho bản thân; học để làm việc, làm người, làm cán bộ; để phụng sự đoàn thể, phụng sự giai cấp và nhân dân, phụng sự Tổ quốc và nhân loại; luôn đem trí tuệ của mình phục vụ cách mạng. Điều đó làm cho trí tuệ của Hồ Chí Minh sáng trong muôn đời, tô đậm thêm nhân cách cao đẹp của Người. Nhân cách ấy chỉ có ở người có chí lớn, luôn hướng thiện và sẵn lòng phục vụ cho sự tiến bộ - nhân cách của một bậc đại nhân, đại trí, đại dũng.

Chúng ta đang sống trong thời kỳ của cuộc cách mạng khoa học công nghệ 4.0, điều kiện sống của con người có sự phát triển lớn, nhưng vẫn còn đó những điều đáng lo ngại cho sự xuống cấp về đạo đức, nhân cách con người. Đâu đó trên thế giới, máu vẫn đổ trong những cuộc tranh chấp, chiến tranh, khủng bố; vũ khí hạt nhân, máy bay, xe tăng, tên lửa,… vẫn còn là những phương tiện để con người ứng xử với nhau. Thực tiễn đó đặt ra yêu cầu, sự phát triển của tri thức khoa học phải phục vụ cho tiến bộ nhân loại; trí và đức phải là hai nhân tố quyện chặt với nhau thành một thể thống nhất cho quá trình hình thành, phát triển nhân cách và là sự vận hành của thế giới đương đại. Nhìn lại cuộc đời và sự nghiệp của Hồ Chí Minh, không ai có thể phủ nhận tư tưởng và nhân cách của Người đã trở thành những giá trị tiến bộ của thế giới; không những là tài sản tinh thần quý báu của Đảng và dân tộc Việt Nam mà còn là giá trị chung cho sự phát triển của nhân loại. Hồ Chí Minh là vị anh hùng giải phóng dân tộc và là một nhà văn hóa kiệt xuất của Việt Nam; biểu tượng kiệt xuất về quyết tâm của một dân tộc đã cống hiến trọn đời mình cho sự nghiệp giải phóng của nhân dân Việt Nam, góp phần vào cuộc đấu tranh chung của các dân tộc vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội. Người đã đóng góp về nhiều mặt trong các lĩnh vực văn hóa, giáo dục và nghệ thuật, là kết tinh của truyền thống văn hóa hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước của nhân dân Việt Nam. Tư tưởng của Người là hiện thân của những khát vọng của các dân tộc trong việc khẳng định bản sắc dân tộc mình và tiêu biểu cho việc thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau. Cuộc đời Hồ Chí Minh là một cuốn truyện chân thực của một biểu tượng về chân - thiện - mỹ, mà bất cứ người chân chính nào cũng thấy xúc động và mong muốn hoàn thiện mình như thế.